Being No One - The Self-Model Theory of Subjectivity

Я могу формировать мысли только о тех аспектах себя, которые даны мне на уровне самосознательного опыта. Назовем это "принципом когнитивной и феноменальной самореференции". Только информация, представленная на феноменальном уровне самопрезентации, может на более позднем этапе стать объектом явной когнитивной самореференции и тем самым инициировать процесс самонаправленного рассуждения. Если существует фундаментальный уровень сенсорного самосознания, который не доступен для когнитивного восприятия, то этот уровень информации представляет собой аспект меня самого, который я могу исследовать только в интроспективном3 внимании, так сказать, медитативным образом, но который никогда не сможет стать объектом подлинно концептообразующего когнитивного самопознания. Тогда это будет невыразимое содержание самопрезентации (см. раздел 5.4). Информация, данная через самопрезентацию, однако, может быть категоризирована и доступна для долговременной памяти. Это информация, которую можно классифицировать, переидентифицировать и сохранить. Это информация, составляющая основу автобиографической памяти. В той степени, в какой мы приближаемся к синтаксически структурированным формам ментальной саморепрезентации, нас можно назвать когнитивными агентами в классическом смысле. Феноменальная, саморепрезентативная информация - это именно та информация, которая позволяет сознательно инициировать формы самонаправленного мышления. Самоинициированное, эксплицитное и самонаправленное познание может оперировать только содержанием уже существующей саморепрезентации. Если я хочу рассуждать о возможных свойствах самого себя или о свойствах, которыми я обладал в далеком прошлом, я могу сделать это только в том случае, если сознательно моделирую пример этих свойств сейчас. Именно этот вид гибридной, то есть непрозрачной и прозрачной, саморепрезентации можно назвать тем, что действительно преодолевает пропасть между субличностным и личностным содержанием.

 

Доступность для контроля самостоятельных действий

Феноменальная, саморепрезентативная информация характеризуется тем, что позволяет реализовать особый класс высокоизбирательного поведения: действия, направленные на самого агента. Наша автономная нервная система постоянно обрабатывает большое количество информации, связанной с организмом, например, при регулировании пищеварения, температуры тела и нашего внутреннего химического профиля. Безусловно, это своего рода самопрезентация. Однако, поскольку значительная часть этой информации недоступна для контроля действий, такая форма самопрезентации не является феноменальной самопрезентацией. При одностороннем геминеглекте (см. разделы 4.2.2 и 7.2.1) пациенты, как правило, не могут перенаправить внимание на левую сторону тела. Это делает невозможными некоторые действия, направленные на себя, например, бритье левой стороны лица или мытье и одевание левой стороны тела. Как будто уменьшение феноменального содержания приводит к сжатию поведенческого пространства.

Мы уже видели, что готовность к управлению действием имеет много общего с сенсомоторной интеграцией, а также с гибким и разумным размыканием сенсомоторных контуров. Активация тех моторных репрезентаций и симуляций, которые предшествуют основным действиям, очевидно, является своего рода самопрезентацией. Интересно отметить, что любая моторная репрезентация (будь то прямая модель или проприоцептивная обратная связь) неизбежно является формой саморепрезентации. Моторная система обязательно является частью организма в целом. Вообще говоря, феноменальная информация - это информация, которая может быть непосредственно интегрирована в текущий процесс моторной саморепрезентации. Что превращает ментальные репрезентации текущих телесных движений в сознательный опыт? Можно ли применить критерий доступности для избирательного действия и прекращения действия к ментальной саморепрезентации в качестве действующего субъекта? Очевидно, что понятие "агентности" должно быть дифференцировано, и, похоже, мы нуждаемся в концепции саморепрезентации более высокого порядка (см. разделы 6.4.3, 6.4.4, 6.4.5). На данный момент я предлагаю следующее: Ментальная репрезентация текущего телесного движения, моторная саморепрезентация, является осознанной, если она может быть прекращена, то есть если система в целом может наложить вето не только на порождающий ее репрезентативный процесс, но и на его каузальное следствие, само открытое действие. Другими словами, на функциональном уровне описания осознанное действие - это именно то поведение, на которое можно наложить вето или прекратить его практически в любой момент. Феноменальная саморепрезентация себя как того, кто сейчас или в данный момент действует, делает содержание этой феноменальной репрезентации глобально доступным, например, для прекращения этого действия с помощью формы контроля более высокого порядка.