Читаем Битва за прошлое. Как политика меняет историю полностью

Этому событию предшествовал период крайне холодных отношений двух стран. Еще в 1998 году в Польше был учрежден государственный Институт национальной памяти, ведущее учреждение региона по политической работе с прошлым. Именно оно стало «головным институтом» по продвижению концепции идентичности нацизма и коммунизма. В последующее десятилетие методы Института национальной памяти распространились во многих странах Центральной Европы. В 2008–2009 годах Европейский парламент (по предложению Чехии), а затем Парламентская ассамблея ОБСЕ (по предложению Словении и Литвы) приняли резолюции, устанавливающие Европейский день памяти жертв сталинизма и нацизма 23 августа. Показательно, что резолюция Парламентской ассамблеи называлась «О воссоединении разделенной Европы: поощрение прав человека и гражданских свобод в регионе ОБСЕ в XXI веке». Решение приняли, несмотря на возражения России, представители которой указывали не только на неправомерность приравнивания сталинизма к нацизму, но и на неприемлемое для страны возложение фактически равной ответственности за начало Второй мировой на гитлеровскую Германию и сталинский Советский Союз, выразившееся в установлении даты подписания пакта Молотова — Риббентропа днем памяти.

Жест премьер-министра Путина напомнил самое известное подобное событие — «коленопреклонение в Варшаве» (нем. Kniefall von Warschau), совершенное канцлером Федеративной Республики Германии Вилли Брандтом 7 декабря 1970 года. Во время визита в Польскую Народную Республику Брандт возложил венок к памятнику жертвам Варшавского восстания и неожиданно для сопровождавших опустился на колени. Этот жест покаяния Брандта за зло, принесенное нацистской Германией во время Второй мировой войны, помог ФРГ снизить недоверие к ней со стороны восточных соседей и в целом уменьшить напряжение между Востоком и Западом, став одним из важнейших событий периода разрядки. В самой ФРГ он был воспринят неоднозначно и привел к выходу из СДПГ, партии Вилли Брандта, части ее членов. Однако очевидное улучшение международной репутации Германии в результате этого события помогло СДПГ победить на следующих выборах в бундестаг, а самому Вилли Брандту — получить Нобелевскую премию мира в 1971 году (конечно, не только за коленопреклонение, а за всю его «восточную политику» в целом, символом которой стал этот жест в Варшаве).

Через три дня после встречи Путина с Туском самолет президента Польши Леха Качиньского, также направлявшегося в Катынь, потерпел катастрофу при посадке в Смоленске. Президент и все 97 человек на борту погибли, что вызвало волну сочувствия со стороны россиян. На другой день, 11 апреля 2010 года, в прайм-тайм телеканала «Россия-1» был показан художественный фильм Анджея Вайды «Катынь» (до этого он более двух лет не попадал на российские экраны и впервые прошел на телеканале «Культура» лишь 2 апреля того же года)[146]. В российско-польских отношениях, казалось, наступила новая эпоха — сближения и преодоления прошлого.

<p>Российско-польский исторический конфликт</p>

Этот период, однако, не продлился долго. Резкое охлаждение наступило уже в 2014 году, после присоединения Крыма к России, а после победы на выборах в Польше в 2015 году консервативной партии «Право и Справедливость» Россия вновь заняла во внутрипольском политическом дискурсе место традиционного обидчика. Польское руководство продвигает в европейских политических структурах идею о равной ответственности нацистской Германии и сталинского Советского Союза за начало Второй мировой войны и трагедию Польши.

Новый виток обострения международных споров о том, что собой представляла война, исключительно агрессию Германии или конфликт двух тоталитарных стран, случился в начале осени 2019 года, когда в центре внимания Европы было 80-летие начала Второй мировой. В России к этому времени наметился отход на позиции едва ли не сталинского времени. В некоторых публикациях российских политиков содержалось даже оправдание пакта Молотова — Риббентропа. Тогдашний министр культуры Владимир Мединский назвал пакт «дипломатическим триумфом» СССР[147]. Польша, в свою очередь, занялась продвижением концепции «двух тоталитаризмов» на европейском пространстве. 19 сентября 2019 года Европейский парламент принял резолюцию «О важности сохранения исторической памяти для будущего Европы», возложившую ответственность за начало войны не только на Германию, но и на Советский Союз, который в секретной части пакта о ненападении разделил с Германией Восточную Европу. В этой резолюции была принята версия войны как схватки «двух тоталитаризмов»[148].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное