Бог в душе или человек в Церкви

Также невозможно Православие удержать только с помощью каких-то бизнесменов и еще каких-нибудь деятелей, которые стараются это сделать. Иногда мне православные люди говорят: «Батюшка, такого-то человека нужно очень уважать, он нам помогает строить храм, помогает нам материально, делает нам большие пожертвования…». И с таким православным человеком бывает интересно просто издали познакомиться, узнать, кто он, что он, как ходит в церковь… Иногда оказывается, что он в церковь не ходит, причащается редко, бизнес тоже у него скользкий, непонятно на чем основан. Но он действительно помогает материально. Можно назвать этого человека православным? Я думаю, что нельзя. А я знаю людей, которые никогда не афишируют, что они православные, даже стараются спрятаться где-то за дверью, чтобы их никто не видел, но делают очень много добрых дел. Но самое главное, что они – верующие, что они причащаются, ходят в храм.

Как-то раз я был свидетелем, как один по-настоящему православный бизнесмен, или, можно сказать, состоятельный человек, скромно стоял в алтаре возле диаконской двери во время Литургии. Диакон, закончив произносить ектенью, имел неосторожность войти в эту дверь, задев этого человека. Зная, что этот человек – нужный, приносит пользу в храме, диакон чуть ли не испугался. Он повернулся к нему и со страхом извинился. Диакон действительно испугался, что его могут наказать. Моему удивлению не было предела, когда этот человек сказал: «Вы меня простите, отец диакон, я, наверное, не на своем месте стоял». Этого человека я не только назову православным, а даже в некоторых случаях сделаю его примером для себя. Может быть, я не смог бы поступить так, как поступил он. Вот в чем Православие заключается. А сегодняшние бизнесмены, или новые русские, когда начинаешь их наставлять, зачастую отвечают: «Я тебе дал – ты молись. А это не твое дело, буду ли я ходить в церковь, или нет». Я не могу себе представить, что эта лепта будет Господом принята. «Жертва Богу – дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит», – говорит Псалмопевец. К сожалению, сегодня приходится часто сталкиваться с тем, что тот или иной богатый человек, для того чтобы «чувствовать» себя православным, как бы помогает Церкви, священникам, внешне – жертвует, в некотором смысле откупается. При этих жертвах сам человек не начинает жить по-православному, не меняет свою жизнь, не делает того, что говорил Спаситель: «Покайтесь!», т. е. в буквальном переводе с греческого текста – измените свою жизнь, свой образ мыслей.

– Как Вы можете прокомментировать существующее мнение, что Православие является неким сдерживающим фактором в повышении уровня жизни в России. Русские люди смотрят на средний уровень жизни в Западных странах и замечают, что там вера другая – католицизм или различные ветви протестантизма.

– Когда настоящему православному человеку, скажем, среднего образования, задают вопрос: «Ну, как вы живете?». Он отвечает так: «Слава Богу. Как Господу угодно». А когда задаешь такой вопрос западному христианину, он говорит: «Не так, как мне хотелось бы». У меня был друг, с которым мы как-то так, по молодости, поспорили. Я не могу назвать его атеистом, потому что не имею на это права, я не судья. Но мы поспорили для себя, и я ему предложил провести опрос для самих себя: «Ты обойди несколько верующих семей, а я обойду несколько неверующих семей с одним и тем же вопросом: как живете, довольны ли своей жизнью и т. д.?» Он долго не соглашался, а я знал, что он человек материально заинтересованный, и сказал: «Давай поспорим на такую-то сумму». Он сразу загорелся и согласился со мной. Мы выбрали 5 состоятельных атеистов и 5 бедных семей православных. Я прошел по этим семьям. Захожу в дом, смотрю: на кухне у них телевизор, в комнате телевизор, в гостиной – телевизор. Во дворе машина. Двухэтажный дом. Я спрашиваю: «А почему у вас один ребенок или два, живете так, вроде бы все у вас есть. Почему не завести трех-четырех ребят, ведь православные люди по восемь-девять детей имели». – «Ой, знаете, сейчас мы собираемся купить машину новую, а если завести ребенка, так расходы пойдут, надо будет на целый год лишить себя удовольствий, с ребенком возиться, и ни в ресторан, ни в театр не сходить». – «В конце-то концов, вы считаете себя счастливыми людьми?». – «Не совсем, ибо многого хочется, а там дети, хочется что-то новое купить, мебель поменять, пианино поменять на рояль…». В общем, они недовольны своей жизнью, несмотря на то, что живут лучше, чем достаточно. И почти одни и те же ответы были во всех пяти семьях.