Большая книга заговоров

Однажды, постояв у окна и не дождавшись мужа, я решила покончить с собой. Пошла в сарай, включила свет и стала искать веревку. В углу стояли грабли, висели шланги для полива. Я шарила везде, была полна решимости уйти из жизни. Нашла узелок и, не думая, развязала его. В узелке лежала тряпичная кукла. На ней было надето платье, сшитое из моего платья, а к голове приклеены мои волосы, которые, наверное, собрала из очесов свекровь. В грудь куклы, там, где у человека сердце, была воткнута игла, только ушко торчало наружу. Когда я взяла ее в руки, мне стало жарко и показалось, будто кто-то ходит вокруг сарая. Я замерла. Но никто не вошел. Потянув иглу за краешек, я вытащила ее. Можете не поверить, но мне вдруг стало легче дышать, я даже несколько раз глубоко вздохнула. Затем я поймала себя на том, что потягиваюсь, тянусь всем телом с невероятным наслаждением, до хруста в костях. Потом мне захотелось спать. Забрав куклу, я пришла к себе в комнату, легла и сразу заснула.

Ночью, впервые за эти годы, мне приснилась мама, а не муж. Я бежала по полю в белых туфельках, а на голове был венок из одуванчиков, а мама кричала: «Не упади!» – и смеялась.

Проснувшись, я снова достала куклу. Внутренний голос подсказывал мне: вот от чего зависит твоя жизнь.

Вначале я хотела ее сжечь, но побоялась, что мне станет плохо. Ведь кукла отождествлялась со мной: с моей душой и телом. И решила я превратить ее в то, чем была до этого: в обыкновенные кусочки ткани. Аккуратно вытащила ниточки, которыми была прошита кукла, отсоединила свои волосы. Ну, вот и все… Поколебавшись, я взяла кусачки и перекусила ими иголку.

Описать мое состояние после этого просто невозможно! Я озиралась по сторонам, пытаясь сориентироваться, где я и почему нахожусь здесь. В комнате свекрови что-то упало. Заглянув к ней, я обнаружила, что она лежит навзничь с открытыми глазами. Я не медик, но почему-то сразу поняла, что свекровь мертва.

…Муж заявился домой, когда ее отвезли в морг. Он был пьян и вряд ли понял, что произошло.

Я оставила ему записку, пожелав им счастья с Любкой. «Так как мы с тобой не регистрировались, жили без любви и детей, к счастью, не завели, считаю возможным уйти, не попрощавшись», – написала я. Внизу выразила соболезнование в связи со смертью матери.

Я вернулась к родителям. Роман давно женился. Жизнь продолжается, но я так и не вышла замуж.

Экстрасенсы говорят, что, по-видимому, был сделан обряд на кольцо. Пока мне помочь никто не может…»

Действительно, существует много способов воздействия на человека с целью поработить его волю. И названия этому тоже разные, например: «Петля рабства», «Обряд на рабство», «Кабала», «Оковы рабства», «Душа в рабстве», «Кольцо рабства», «Цепь раба», «Саван рабства» и так далее.

В зависимости от названия порчи, делают заклинания на аналогичный предмет.

Петля рабства. Делается на петлю, которую вешают на мертвую собаку. После этого человек становится преданней собаки, вечным рабом. Как снять такую порчу, будет разъяснено позже.

Цепь рабства. Делается на цепь, которую забрасывают на середину реки (топят). Последние слова в заклинании такие:

…Пока цепь в реке будет лежать,

Рабу (имя) от рабства не убежать. Аминь.

И действительно, кому придет в голову доставать со дна реки заржавленную цепь? Но есть отдел. Платят кузнецу, чтобы он выковал цепь за три ночи и за три же ночи ее расковал. Затем произносят заклинание, читая его наоборот.

Обучая меня, бабушка все показала на примере. Честно говоря, это жутко и отделывается очень тяжело.

Душа в рабстве. Мастера избегают это делать. Хотя бы потому, что есть куда более легкие способы. Но поскольку я должна дать какое-то понятие по этой теме – поясню.

Обряд проводят при открытых дверях церкви. Мастер читает, не зажигая свечи. Если в это время кто-либо зайдет в церковь, то мастер заболеет, потому он стремится проделать все очень рано, пока нет людей.

Снимают порчу тоже в церкви, я это дальше поясню.

Саван рабства. Делается на куклу. В заклятье мастер читает за себя и отвечает за того, кого обряжает в саван рабства. Вот часть текста заклинания.

…Восходная звезда Марина?

– Да!

Заходная звезда Полина?

– Да!

Раб (а) (имя)?

– Да!

Я, Раба Божья (имя мастера), А ты раб (а) (имя) господина?

– Да!

Где написано имя господина, там указывают имя того, кому готовится саван рабства.

Снимают его так. Покупают ткань (много метров). Подавая деньги за ткань, как бы невзначай роняют слова:

На саван беру, но шить не буду…

Если продавец переспросит, – мол, что вы сказали? – отвечать нельзя. Затем несут ткань в чистое поле (туда, где нет домов и построек) и сжигают ткань дотла, читая при этом так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Господь, Боже мой,