Читаем Can't Hurt Me: Master Your Mind and Defy the Odds - Clean Edition полностью

Когда я впервые выбрал "Морских котиков", я искал арену, которая либо полностью уничтожит меня, либо сделает меня несгибаемым. BUD/S дал мне такую возможность. Она показала мне, на что способен человеческий разум, и как использовать его, чтобы принять больше боли, чем я когда-либо испытывал раньше, чтобы научиться достигать того, о чем я даже не подозревал. Например, бегать на сломанных ногах. После окончания школы мне предстояло продолжить охоту за невыполнимыми задачами, потому что, хотя стать тридцать шестым афроамериканским выпускником BUD/S в истории Navy SEAL - это уже достижение, мое стремление бросить вызов трудностям только началось!

 

Вызов #5

Пришло время визуализировать! Опять же, в среднем человек думает 2 000-3 000 мыслей в час. Вместо того чтобы сосредотачиваться на том, что вы не можете изменить, представьте себе то, что вы можете. Выберите любое препятствие на своем пути или поставьте новую цель и визуализируйте ее преодоление или достижение. Прежде чем приступить к любой сложной деятельности, я начинаю рисовать себе картину того, как выглядит и ощущается мой успех. Я думаю об этом каждый день, и это чувство заставляет меня двигаться вперед, когда я тренируюсь, соревнуюсь или берусь за любую выбранную мной задачу.

Но визуализация - это не просто мечта о какой-то трофейной церемонии, реальной или метафорической. Вы также должны представить себе проблемы, которые могут возникнуть, и определить, как вы будете решать эти проблемы, когда они возникнут. Таким образом, вы сможете быть максимально подготовленными к путешествию. Когда я выхожу на забег, я сначала проезжаю всю дистанцию, визуализируя успех, но также и возможные проблемы, что помогает мне контролировать свой мыслительный процесс. Вы не можете подготовиться ко всему, но если вы заранее займетесь стратегической визуализацией, то будете максимально подготовлены.

Это также означает готовность ответить на простые вопросы. Почему вы это делаете? Что движет вами на пути к этому достижению? Откуда берется тьма, которую вы используете в качестве топлива? Что мозолит вам глаза? Эти ответы должны быть у вас под рукой, когда вы натолкнетесь на стену боли и сомнений. Чтобы выстоять, вам нужно будет направить свою тьму в нужное русло, питаться ею и опираться на свой закаленный разум.

Помните, что визуализация никогда не компенсирует невыполненную работу. Вы не можете визуализировать ложь. Все стратегии, которые я использую, чтобы ответить на простые вопросы и победить в игре разума, эффективны только потому, что я прикладываю усилия. Это гораздо больше, чем просто ум над материей. Требуется неустанная самодисциплина, чтобы запланировать страдания на каждый день, но если вы это сделаете, то обнаружите, что на другом конце этих страданий вас ждет совсем другая жизнь.

Этот вызов не обязательно должен быть физическим, а победа не всегда означает, что вы заняли первое место. Она может означать, что вы наконец-то преодолели страх всей жизни или любое другое препятствие, которое заставляло вас сдаваться в прошлом. Что бы это ни было, расскажите миру свою историю о том, как вы создали свой #armoredmind и куда он вас привел.

 

Глава

6. Дело не в трофее

 

Все, что касалось гонки, шло лучше, чем я мог надеяться. На небе было достаточно облаков, чтобы приглушить солнечный жар, мой ритм был таким же устойчивым, как и плавный прилив, который бился о корпуса парусников, пришвартованных в близлежащей пристани Сан-Диего, и хотя мои ноги чувствовали себя тяжелыми, этого следовало ожидать, учитывая мой план по "разминке" накануне вечером. Кроме того, они, казалось, расслабились, когда я огибал поворот и завершал свой девятый круг - свою девятую милю - всего за час с небольшим до начала двадцатичетырехчасовой гонки.

В этот момент я увидел Джона Метца, директора гонки San Diego One Day, который пристально смотрел на меня на линии старта и финиша. Он держал белую доску, чтобы сообщить каждому участнику его время и место в общем зачете. Я был на пятом месте, что, очевидно, смутило его. Я кивнул, чтобы заверить его, что знаю, что делаю, и что я именно там, где должен быть.

Он видел это насквозь.

Метц был ветераном. Всегда вежливый и мягкий в общении. Казалось, его мало что может испугать, но он был еще и опытным ультрамарафонцем с тремя пятидесятимильными забегами в седельной сумке. Семь раз он преодолевал сто миль, а свой личный рекорд - 144 мили за двадцать четыре часа - он достиг в пятьдесят лет! Поэтому для меня было важно, что он выглядел обеспокоенным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых людей Украины
100 знаменитых людей Украины

Украина дала миру немало ярких и интересных личностей. И сто героев этой книги – лишь малая толика из их числа. Авторы старались представить в ней наиболее видные фигуры прошлого и современности, которые своими трудами и талантом прославили страну, повлияли на ход ее истории. Поэтому рядом с жизнеописаниями тех, кто издавна считался символом украинской нации (Б. Хмельницкого, Т. Шевченко, Л. Украинки, И. Франко, М. Грушевского и многих других), здесь соседствуют очерки о тех, кто долгое время оставался изгоем для своей страны (И. Мазепа, С. Петлюра, В. Винниченко, Н. Махно, С. Бандера). В книге помещены и биографии героев политического небосклона, участников «оранжевой» революции – В. Ющенко, Ю. Тимошенко, А. Литвина, П. Порошенко и других – тех, кто сегодня является визитной карточкой Украины в мире.

Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Н. Харченко

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное