Чингисхан

Бэлгутэй дал волю своей ярости, собственноручно перебив всех пленников, которые принимали участие в похищении его матери. Вдобавок он также убил их сыновей и внуков. Пленённые меркиты составили часть военной добычи монголов. Эта жестокость разожгла неугасимую ненависть между монголами и меркитами.

Но среди всей этой резни можно было разглядеть и проявления человечности: монголы сумели проявить снисхождение к детям. Так, Тэмучжин подобрал на поле сражения мальчика лет пяти, одетого в меха. У того были «горящие глаза», и он взял его с собой, намереваясь воспитать и сделать слугой Оэлун.

Странная дружба

Теперь у Тэмучжина оставалась одна забота — поскорее вернуться к своим пастбищам. Но сначала он предстал перед своими щедрыми союзниками, чтобы ещё раз заверить их в дружеских чувствах и выразить им благодарность. Потом он совершил возлияние богам Тенгри, Вемогущему Небу, Матери Земле, чтобы возблагодарить их за помощь в победоносной кампании.

В то время как Тэмучжин вернулся со своими людьми домой, Тогорил и Джамуха решили упрочить своё положение победителей, затеяв новый поход против ещё одного племени меркитов — увазов, — которое кочевало между Селенгой и Орхоном. Разбив его, Тогорил вернулся в своё становище, расположенное в верхнем течении Туула, близ нынешнего Улан-Батора. А пути Джамухи и Тэмучжина вновь сошлись. В течение двух лет оба кочевали вдоль берегов реки Онон и стали неразлучными соратниками.

Повествуя об этом периоде жизни Тэмучжина, «Сокровенное сказание» приобретает интимно-сентиментальное звучание. Сначала говорится о том, что Тэмучжин и Джамуха в детстве часто играли вместе, а когда им было по 11 лет, обменялись подарками: косточкой косули и косточкой, «украшенной медью» (вероятно, речь идёт об амулете и украшении), и поклялись в вечной дружбе. Позднее во время охоты они обменялись стрелами.

После победы над меркитами побратимы снова обменялись подарками в знак взаимной приязни. Тэмучжин подарил Джамухе драгоценный золотой пояс и свою гнедую кобылу. Джамуха в ответ предложил ему своего скакуна и тоже преподнёс дорогой пояс. В течение долгих месяцев оба вели беззаботную жизнь, наслаждаясь праздными прогулками верхом. В «Сокровенном сказании» говорится, что они решили прожить как бы одну жизнь, и многократно подчёркивается их теснейшая близость: «Тэмучжин и Джамуха слышали слова стариков о том, что у анда одна жизнь на двоих, что они не покидают друг друга. И они говорили: «Это будет защитой нашей жизни». Теперь, возобновляя свой союз, они говорили: «Мы будем любить друг друга»». Летопись так рассказывает о характере их взаимоотношений: «Перед густым деревом они назвали друг друга анда, полюбили друг друга, развлекались на празднествах и пирах, я по ночам даже спали вдвоём под одним одеялом. Они любили друг друга один год и половину следующего».

В хронике столь подробные описания любовных чувств встречаются нечасто.

Но вот однажды, когда оба друга, сопровождаемые своими людьми и стадами, подошли к сочному пастбищу, Джамуха воскликнул: «Анда, анда Тэмучжин, давай спешимся у горы, наши коноводы поставят там юрты. Спешимся у речки, наши пастухи смогут там напиться».

По-видимому, Джамуха хотел сделать остановку, чтобы овцы смогли попастись, пока конные пастухи подыщут подходящее место для стоянки. Но в этих внешне обыкновенных словах Тэмучжину послышался некий скрытый смысл, нечто угрожающее. Он промолчал, а потом сразу отправился к своей матери, которая находилась в обозе. Но не успела Оэлун раскрыть рот, как Бортэ ответила вместо неё на вопрос Тэмучжина: «Говорят, что анда Джамуха быстро устаёт. Теперь пришло время, когда он устал от нас. Судя по тому, что он сказал, против нас что-то замышляется. Не будем спешиваться, лучше нам разделиться и продолжить переход, хотя бы и ночью».

Этот неожиданный довод супруги показался и самому Тэмучжину, и его людям достаточно веским, чтобы все решили тут же отделиться от Джамухи. Этим всё было сказано, и двое друзей стали врагами. Странный эпизод: внешне вполне невинное предложение Джамухи было с беспокойством встречено его другом. Загадочны слова, которыми Бортэ выразила свои подозрения. И не менее удивительна внезапная и ничем не объяснимая размолвка двух побратимов.

Если не предполагать, что этот эпизод повествования дошёл до нас в искажённом виде, то как объяснить этот разрыв? Русские монголоведы Борис Яковлевич Владимирцов и Василий Владимирович Бартольд предложили следующее объяснение. У монголов существовало два враждебных друг другу класса скотоводов: одни занимались разведением лошадей, как Тэмучжин, и считались аристократией; другие — к ним относился Джамуха — пасли мелкий рогатый скот.