Читаем Чудодейственная сила материнской молитвы полностью

Радуйся, Лествице небесная, возводящая от земли к небеси;

радуйся, Водо живая, омывающая смертныя грехи.

Радуйся, Агнице, сердца незлобивых хранящая;

радуйся, Покрове, чад Церкви осеняющий.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 4

Живот мирови даруя, Владыка мира вселися во утробу Твою неискусомужно; Матерь верных Тя показав, в мире тех воспевати призва: Аллилуиа.

Икос 4

Преславная содеяшася о Тебе, Граде Божий, исцелениям бывающим от святыя иконы Твоея; цельбоносныя струи врачеваний приемлюще, благодарственно, о Всецарице, вопием:

Радуйся, Снадобие, боль утоляющее;

радуйся, Прохладо, жар недужных остужающая.

Радуйся, прижигающая раковыя язвы аки пламенем;

радуйся, подымающая со одра оставленных врачьми.

Радуйся, лик Свой Пречистый избранным являющая;

радуйся, от греховных уз разрешающая.

Радуйся, яко Тобою избавление от смерти даровася;

радуйся, яко Тобою безсчетный сонм верных оправдася.

Радуйся, Высото, человеческими помыслы неизследованная;

радуйся, Глубино, единым Словом изведанная.

Радуйся, Пророчествие прежде Тебе бывших патриархов;

радуйся, Наставнице Тебе молившихся иерархов.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 5

Пречистый Храм Спасов познахом Тя, Отроковице; к Тебе припадаем, Чистая, да нас соделаеши храмы Божества, вопиющих Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша чини ангельстии на руку Твоею Создавшаго рукою человеки, и яко Владычицу разумевающе Тя едину, аще и Рабою Себе нарекла еси, потщашася песньми послужити Ти, Благословенней, сицевыми:

Радуйся, Богом поставленная превыше Небесных Сил;

радуйся, чудесными исцеленьми исполняющая мир.

Радуйся, хвалу и славу от небес слышащая;

радуйся, благодарение от земли приемлющая.

Радуйся, яко семя тли в сердцах потребила еси;

радуйся, яко козней диавольских ярем сокрушила еси.

Радуйся, юдоль плачевную исполнившая радостию;

радуйся скорби изменяющая в небесную сладость.

Радуйся, Благоухание Богу приятное;

радуйся, кающихся грешников Веселие изрядное.

Радуйся, Броне правды от искушений;

радуйся, Щите ограждения от вражды и нестроений.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 6

Проповедницы богоглаголивии, Спасовы ученицы, предсташа Ти, Дево, чудно, внегда от земли к небеси восходила еси, да единым сердцем и усты воспоют Богови: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия дивная благодать от иконы Твоея, Всецарице, егда юноша, ученьми сатанинскими омраченный, пред нею паде и недвижим бысть; паче чаяния же от уз мрачных свобожденный, со страхом и радостию взываше Ти сице:

Радуйся, Исправление нечестиваго жития;

радуйся, Утешение страждущих люте.

Радуйся, бесовских полчищ от Церкве Отгнание;

радуйся, мглы греховныя Разсеяние.

Радуйся, козней невидимых Упразднение;

радуйся, демонских чар всемощное Одоление.

Радуйся, Светильниче, прельщенных наставляяй;

радуйся, Облаче, невинных от зла покрываяй.

Радуйся, Холме, небесною манною питающий;

радуйся, Долино, смирением Христовым насыщающая.

Радуйся, Каменю Небесного Царствия;

радуйся, Зерцало превечнаго Света.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 7

Хотящу дати Себе в снедь верным, благоволил еси от Девы воплотитися, да приемлюще Пречистое Тело и Кровь Твою, познают Тя, Бога совершеннаго; темже, дивящеся неизреченней премудрости сей, зовем: Аллилуиа.

Икос 7

Новое показа таинство явлься Зиждитель, со ученики свершивый Тайную Свою Вечерю; мы же, моляще Всецарицу удостоити нас Божественныя Святыни, восписуем Ей сицевая:

Радуйся, Подательнице Небеснаго Хлеба;

радуйся, Родительнице Вечнаго Живота.

Радуйся, Чаше, Христу приобщающая;

радуйся, душу и тело с Богом сочетавающая.

Радуйся, Лжице златая, исполнь Божественных Таин;

радуйся, драгий Кивоте, вместилище великия Святыни.

Радуйся, Персте, на святую Евхаристию указуяй;

радуйся, Трапезо, предлагающая нам Пищу Святую.

Радуйся, достойных причастников одесную поставляющая;

радуйся, ревнителей Божественныя Литургии от ада избавляющая.

Радуйся, приводящая смертных к Источнику безсмертия;

радуйся, ограждающая чад Своих миром и крепостию.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 8

Странное Рождество видевше, житейское всякое отложше попечение, горе имеим сердца; на сие бо Вышний явися, во еже привлещи Тому вопиющия: Аллилуиа.

Икос 8

Неотступно в недрах Отеческих пребывая, Слово неописанное на земли плоть бысть; Бог Велий сотвори величие Деве и призре на смирение Рабы Своея, слышащия сицевая:

Радуйся, невместимаго Бога вместившая;

радуйся, надмирнаго Творца миру явившая.

Радуйся, яко сокрушися смерти держава;

радуйся, яко исцелися Адамова рана.

Радуйся, Пластырю, струпы душевныя заживляяй;

радуйся, Елее, язвы телесныя умащаяй.

Радуйся, Утоление болезней раждающих;

радуйся, Облегчение мук умирающих.

Радуйся, нанесшая поражение аду;

радуйся, притупившая смерти жало.

Радуйся, Чаяние всеобщаго воскресения;

радуйся, православных несумненное спасение.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 9

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука