corinthians_2.p65

Âòîðîå Ïîñëàíèå ñâÿòîãî Àïîñòîëà Ïàâëà ê

КОРИНФЯНАМ

Название

Это второе новозаветное послание, написанное Апостолом Павлом христианам в городе

Коринфе (см. Введение к 1 му Коринфянам).

Автор и время написания

То, что 2 е Коринфянам написал Апостол Павел, бесспорно. Даже самые критически на

строенные исследователи признают авторство Павла в силу отсутствия мотивов для подделки

данного глубоко личного и биографического послания.

Некоторые обстоятельства дают возможность установить дату этого послания. Небиблей

ские источники указывают, что июль 51 г. по Р.Х. является наиболее вероятной датой для

начала проконсульства Галлиона (ср. Деян. 18:12). Павел предстал перед ним для суда в Ко

ринфе (Деян. 18:12 17), возможно, вскоре после того, как Галлион приступил к исполнению

своих обязанностей. Покинув Коринф, Павел (возможно, в 52 г. по Р.Х.) отправился в Пале

стину (Деян. 18:18), завершая тем самым свое второе миссионерское путешествие. Возвра

тившись в Ефес во время третьего миссионерского путешествия (возможно, в 52 г. по Р.Х.), Павел трудился там около двух с половиной лет (Деян. 19:8, 10). Апостол писал 1 е Коринфянам

в конце предыдущего пребывания в Ефесе (1Кор. 16:8), скорее всего в 55 г. по Р.Х. Посколь

ку Павел планировал пробыть в Ефесе до следующей весны (ср. ссылку на Пятидесятницу

в 1Кор. 16:8), а 2 е Коринфянам написано после убытия из Ефеса (см. Исторический фон и

предпосылки написания) наиболее вероятной датой написания Второго Послания Коринфя

нам представляется конец 55 г. по Р.Х. или начало 56 г. по Р.Х.

Исторический фон и предпосылки написания

Павел впервые посетил важный торговый город Коринф (см. во Введении к 1 му Корин

фянам: Название) во время своего второго миссионерского путешествия (Деян. 18:1 18), нес

Судилище Коринфа

1761

2 КОРИНФЯНАМ

там служение в течение 18 месяцев (Деян. 18:11). Покинув Коринф, Павел услышал о разврате

в коринфской церкви и написал письмо (до сих пор не найденное) с осуждением этого греха, упомянутое в 1Кор.5:9. Во время служения в Ефесе, он получил новые известия о бедах Ко

ринфской церкви, которые заключались в отсутствии единства (1Кор. 1:11). Более того, ко

ринфяне обратились к Павлу с письмом и просили разрешить некоторые вопросы. Ответ Павла

известен как Первое послание к Коринфянам. Планируя пробыть в Ефесе еще некоторое время

(1Кор. 16:8, 9), Павел послал в Коринф Тимофея (1Кор. 4:17; 16:10, 11). Из Коринфа пришли

неприятные известия (возможно от Тимофея) о новых проблемах, включая появление само

званных лжеапостолов (11:13; см. пояснение к 11:4).

Чтобы создать основу для проповеди своего лжеевангелия, они обрушились с нападками

на характер Павла. Чтобы преуспеть в проповеди своего бесовского учения, они должны были

отвратить людей от Павла и привлечь их к себе. Временно оставив труд в Ефесе, Павел сразу

же отправился в Коринф. Это посещение (известное как «скорбное посещение» 2:1) не было

успешным по мнению Павла. Кто то в коринфской церкви (возможно, один из лжеапостолов) даже открыто оскорбил его (2:5 8, 10; 7:12). Огорченный тем, что среди коринфян не нашлось

кому защитить его, сдерживая в себе дальнейшие упреки (ср. 1:23) и, возможно, надеясь, что

время образумит их, Павел вернулся в Ефес. Из Ефеса Павел послал так называемое «суровое

письмо» (2:4), которое доставил коринфянам Тит (7:15, 16). Покинув Коринф после восстания, организованного Димитрием (Деян. 19:23 20:1), Павел направился в Троаду для встречи с

Титом (2:12, 13). Но Павел с таким нетерпением ждал ответа коринфян на свое «суровое пись

мо», что не смог нести свой труд там, хотя Господь открыл двери благовестию (2:12; ср. 7:5).

Поэтому он направился в Македонию, чтобы найти Тита (2:13). К великому облегчению и

радости Павла Тит сообщил ему, что большинство коринфян раскаялись в противостоянии

Павлу (7:7). Прекрасно осознавая, что угли бунта, возможно, еще тлеют и могут снова воспла

мениться, Павел написал (возможно из Филиппии, ср. 11:9 с Флп. 4:15, а также Филиппия

упоминается как возможное место написания в некоторых ранних рукописях) коринфянам

письмо, известное как Второе Послание Коринфянам. В этом письме, хотя Апостол и выра

зил свои облегчение и радость в связи с их покаянием (7:8 16), главной его заботой было за

щитить свое апостольство (гл. 1 7), побудить коринфян к возобновлению сборов для бедных

в Иерусалиме (гл. 8, 9) и противостать лжеапостолам (гл. 10 13). Тогда он и отправился в Ко

ринф, как написал (12:14; 13:1, 2). Пожертвование, сделанное коринфянами для Иерусали

ма (Рим. 15:26), указывает на то, что третье посещение этой церкви Павлом было успешным.

Исторические и теологические темы

Второе послание Коринфянам дополняет историю взаимоотношений Павла с коринфс

кой церковью, отраженную в Деяниях и 1Коринфянам. Оно содержит также важные биогра

фические сведения о жизни Павла. Хотя оно носит во многом личный характер и написано в