Диалектика. Ключ к истине

Капитализм, хотя и установлен рабочий контроль. Ну, хорошо, вы как рабочий контролер пришли ко мне контролировать, а я сижу в кабинете, капиталист, и вы сидите, вот у вас тут красная звезда, повязка, полномочный комиссар. Сидите, пожалуйста. Если здесь плохо – садитесь сюда. Я продолжаю работать. Мне мешали? До национализации запрещено было комиссарам и рабочим вмешиваться в руководство предприятиями. О чем они должны заботиться? Чтобы эти капиталисты, чуя, чем дело кончится, не отвинтили что-то важное от станков и не выбросили в Фонтанку, Неву и другие места. После этого вы, если капиталист, конечно, потеряете средства производства при национализации, и на этом закончится ваша деятельность как собственника. Потом начнутся попытки нового государства разрушенное хозяйство как-то привести в движение, а это невозможно будет сделать, если рабочий контроль не сорвет попытки капиталистов и их креатуры вывести из строя технику и умышленно разрушать хозяйственную жизнь. Ведь капиталисты знают, какие для этого части надо изъять из станков.

Как из пушки затвор.

И все. Поэтому следили рабочие, контролировали до национализации. А что, с момента национализации общественная собственность стала реальностью? Да ничего подобного. Мало ли что мы написали, что это государственная собственность. Пока это означает, что хозяином постепенно становится пролетарское государство. Прибыль государству. «А директором будете работать?» – «Нет, не буду». – «Ну, не будете, уходите тогда». Это понятно. Власть-то не у капиталистов.

В Китае, учитывая наш опыт и зная историю нашу, объясняли китайским капиталистам: приглашаем вас директорами заводов. Не хотите, как хотите. Вот едет поезд – вы или садитесь в этот поезд, или под колеса попадаете. Что вы выбираете? Все подумали и говорят: «Вообще-то мы лучше сядем куда-нибудь в вагоны». – «А мы вам тогда часть прибыли, пока вы живете, будем платить, если вы согласились, пока вы живете, вы будете получать часть прибыли солидную». И это китайская компартия выполнила все. Там не было такой острой гражданской войны в этом смысле. Там была война с Гоминьданом. А с капиталистами особенно не воевали. Ну, конечно, Гоминьдан представлял капиталистов, но в общем капиталистов удалось склонить к сотрудничеству, учитывая опыт Советской России. Зачем китайским капиталистам такие приключения, какие были у российских, пытавшихся бороться с пролетарской властью?

Короче говоря, начался переходный период. Опять становление – становление чего? Какое становление началось, когда спокойствие закончилось? Власть другая. Спокойное буржуазное течение закончилось, наличное бытие капитализма прервано. Началось что? Коммунизм? Нет. Капитализм остается, социализма нет. Какой социализм, когда экономика капиталистическая?

Становление это.

Вот, становление. Переходный период от капитализма к коммунизму – это становление коммунизма. Когда этот переходный период закончится, то есть собственность на основные средства производства станет общественной, это и будет означать, что построен коммунизм, имеет место наличное бытие коммунизма. А до того, как основные средства производства станут общественной собственностью, это становление коммунизма. Это и становление социализма, потому что социализм – это, как известно, коммунизм в своей первой, низшей фазе, неполный, неразвитый, незрелый коммунизм со следами, родимыми пятнами капитализма.

Хотел выкрикнуть, что это первая фаза.

Первая фаза коммунизма, а лучше сказать, что это коммунизм в своей первой фазе. Так можно точно выразить ситуацию, если мы диалектически подходим, беря известные нам категории – становление и наличное бытие. Когда наличное бытие коммунизма у нас появилось в России, в Советском Союзе?

Когда?

В 1936 году.

Не в 17-м?

Какой 17-й? В 1917 году в октябре в России только начался переходный период от капитализма к коммунизму.

Для многих открытие.

Вы же сами сказали, что в экономике после установления советской власти первое время был капитализм.

А что произошло в 1936 году? Чем это отмечено?