Читаем Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения полностью

В древности наручи не использовались, в X в. плотно прилегавший тканый рукав с закругленной пластиной, предназначенной для защиты задней стороны предплечья, носился только на левой руке. В XI в. к нему добавили еще одну пластину для защиты передней части руки и небольшую пластинку со стороны локтя. Правая рука оставалась незащищенной, на ней укреплялись только наплечники, рукав кольчуги прикреплялся к талии. Иногда самураи носили мягкие перчатки из оленьей шкуры, причем на правой руке была дополнительная мягкая прокладка внутри большого пальца для натягивания стрелы лука. Она была аналогом кольца, использовавшегося для той же цели в других азиатских странах.

Голень защищалась прекрасно устроенными поножами (сунэатэ), состоявшими из трех черных лакированных железных пластинок, соединенных петлями и укрепленных двумя завязками, надевавшимися на гетры из тонкой ткани хабаки (habak). На ноги надевалась обувь, изготовленная из шкуры тюленя.

В древности основным оружием самурая был лук, так что они оказались первыми в Японии всадниками-лучниками, для чего была разработана соответствующая разновидность данного оружия. Длинный меч и кинжал играли в это время вспомогательную роль.



Рис. 92. Типы наплечников: А – осодэ, Б – могами-содэ; В – цубо содэ: а – какэ-о (подвесной шиток), привязывался к передней петле наплечного ремешка кирасы; б – шозоку но о, тканый шнур; привязывался к приподнятой петле; в – укэ-о, соединительный шнур, привязывался к петлям (агэмаки) со стороны задней пластинки; г – мид-зу-номи но о но кван – шнур, отводящий воду, проходивший через петли агэмаки и привязанный к агэмаки но кван (большому кольцу, расположенному на задней пластине); д – когэй канамоно; е – ка-мури-ита; ж – киюсё-канамоно; з – айдэ-канамоно; и – хиси-нуи но ита; к – кэсё но ита (полоска дерева, покрытая кожей); л – мицу-хихи или рюимон (двойная шнуровка красными и белыми нитями)


Пехота была немногочисленной и в основном представлена самураями более низких рангов, их слуг (сёгу-нов) и небогатых воинов. Их доспехи до-мару (do-maru) состояли из простой плотно прилегавшей чешуйчатой кирасы, застегивавшейся с правой стороны (рис. 93). Наплечники и верхние пластины на груди и спине покрывались кожей. Юбка делилась на семь секций, три спереди и четыре с боков и сзади. Они были небольшими, покрывались кожей, железом, пластинками в форме листа (гиё-ё) с позолоченными ободками.

Отличительным знаком генералов и других командиров были плюмажи и украшения, носившиеся на передней части шлемов. В древности это были прямые, узкие рога с раздвоенными концами, прекрепленные к пластине в форме полумесяца с головой демона они-гасира (oni-gashira), дракона (риа) и облаков. В XII в. голову демона стали чеканить.

В период Камакура (1185–1333) форма доспехов сохранилась, изменились только детали и элементы отделки. Купола шлемов делались из большего количества пластинок, они стали чуть меньше и приобрели закругленную форму, их даже сравнивали с корзиной хати (hachi), к шпилю приделывались большие по размеру украшения в виде хризантемы, иногда они встречаются и на самых нижних пластинках наплечников и куртке кирасы. Сквозь пластины рукавов или голени пропускались серебряные или медные позолоченные прутья.

Со временем практически не изменилось и оснащение пехоты. Некоторые носили набровники и нащечники, другие парные обшитые металлом рукава. Бедные самураи надевали шлем, иногда наплечники или даже полные о-ёрои. Практически они имели полный доспех, за исключением лошади.


Рис. 93. Пеший воин, одетый в до-мару (конец XIII в.), из «Моко Шураи Экотоба Эмаки», Коллекция императорского дома


Нередко нательные доспехи изготавливались по подобию тех доспехов, которые предназначались для военачальников, один из прекрасных древних образцов сохранился в усыпальнице Оямадзуми. Он датируется не ранее второй половины XII в., а его владельцем считают Минамото но Ёсицунэ (1159–1189), прославившегося в войне Минамото и Тайра. В них отмечается множество сходных особенностей с о-ёрои, имелись такие же большие наплечники (сэндан), щитки (кюби), защищавшие наплечные крепления, кожаный фартук на спине (цуру-хасири) (путь пущенной из лука стрелы).

Ранее, в XII в., к кирасе под левой рукой добавлялась сплошная железная пластина, защищавшая подмышку, открывавшуюся, когда человек стрелял из лука. Эта боковая пластина (ваки-ита), как и другие сплошные части доспехов, покрывалась кожей и заканчивалась позолоченным краем.


Рис. 94. Деталь изображения всадника, одетого в ножные доспехи (хиза-ёрои) из «Гэндзи Мо-ногатари», середина XIII в., Музей изящных искусств, Бостон


Набедренники появились не ранее первой половины XIII в. Они назывались гиса-ёрои (щитки для колен), позже – хаидатэ (haidate – обхватывающий щиток), несколько образцов представлены на рисунках в свитках «Гэндзи Моногатари», выполненных в середине XIII в. Передник делался в форме раздвижного фартука, обвязывавшегося вокруг талии, с низко расположенными секциями из кожаных или железных пластин, закрывавших бедра.

Перейти на страницу:

Все книги серии Оружие

Похожие книги

Лаврентий Берия. Кровавый прагматик
Лаврентий Берия. Кровавый прагматик

Эта книга – объективный и взвешенный взгляд на неоднозначную фигуру Лаврентия Павловича Берии, человека по-своему выдающегося, но исключительно неприятного, сделавшего Грузию процветающей республикой, возглавлявшего атомный проект, и в то же время приказавшего запытать тысячи невинных заключенных. В основе книги – большое количество неопубликованных документов грузинского НКВД-КГБ и ЦК компартии Грузии; десятки интервью исследователей и очевидцев событий, в том числе и тех, кто лично знал Берию. А также любопытные интригующие детали биографии Берии, на которые обычно не обращали внимания историки. Книгу иллюстрируют архивные снимки и оригинальные фотографии с мест событий, сделанные авторами и их коллегами.Для широкого круга читателей

Лев Яковлевич Лурье , Леонид Игоревич Маляров , Леонид И. Маляров

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей
Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей

Бестселлер Amazon № 1, Wall Street Journal, USA Today и Washington Post.ГЛАВНЫЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ТРИЛЛЕР ГОДАНесколько лет назад к писателю true-crime книг Греггу Олсену обратились три сестры Нотек, чтобы рассказать душераздирающую историю о своей матери-садистке. Всю свою жизнь они молчали о своем страшном детстве: о сценах издевательств, пыток и убийств, которые им довелось не только увидеть в родительском доме, но и пережить самим. Сестры решили рассказать публике правду: они боятся, что их мать, выйдя из тюрьмы, снова начнет убивать…Как жить с тем, что твоя собственная мать – расчетливая психопатка, которой нравится истязать своих домочадцев, порой доводя их до мучительной смерти? Каково это – годами хранить такой секрет, который не можешь рассказать никому? И как – не озлобиться, не сойти с ума и сохранить в себе способность любить и желание жить дальше? «Не говори никому» – это психологическая триллер-сага о силе человеческого духа и мощи сестринской любви перед лицом невообразимых ужасов, страха и отчаяния.Вот уже много лет сестры Сэми, Никки и Тори Нотек вздрагивают, когда слышат слово «мама» – оно напоминает им об ужасах прошлого и собственном несчастливом детстве. Почти двадцать лет они не только жили в страхе от вспышек насилия со стороны своей матери, но и становились свидетелями таких жутких сцен, забыть которые невозможно.Годами за высоким забором дома их мать, Мишель «Шелли» Нотек ежедневно подвергала их унижениям, побоям и настраивала их друг против друга. Несмотря на все пережитое, девушки не только не сломались, но укрепили узы сестринской любви. И даже когда в доме стали появляться жертвы их матери, которых Шелли планомерно доводила до мучительной смерти, а дочерей заставляла наблюдать страшные сцены истязаний, они не сошли с ума и не смирились. А только укрепили свою решимость когда-нибудь сбежать из родительского дома и рассказать свою историю людям, чтобы их мать понесла заслуженное наказание…«Преступления, совершаемые в семье за закрытой дверью, страшные и необъяснимые. Порой жертвы даже не задумываются, что можно и нужно обращаться за помощью. Эта история, которая разворачивалась на протяжении десятилетий, полна боли, унижений и зверств. Обществу пора задуматься и начать решать проблемы домашнего насилия. И как можно чаще говорить об этом». – Ирина Шихман, журналист, автор проекта «А поговорить?», амбассадор фонда «Насилию.нет»«Ошеломляющий триллер о сестринской любви, стойкости и сопротивлении». – People Magazine«Только один писатель может написать такую ужасающую историю о замалчиваемом насилии, пытках и жутких серийных убийствах с таким изяществом, чувствительностью и мастерством… Захватывающий психологический триллер. Мгновенная классика в своем жанре». – Уильям Фелпс, Amazon Book Review

Грегг Олсен

Документальная литература
Подвиг «Алмаза»
Подвиг «Алмаза»

Ушли в историю годы гражданской войны. Миновали овеянные романтикой труда первые пятилетки. В Великой Отечественной войне наша Родина выдержала еще одно величайшее испытание. Родились тысячи новых героев. Но в памяти старожилов Одессы поныне живы воспоминания об отважных матросах крейсера «Алмаз», которые вместе с другими моряками-черноморцами залпами корабельной артиллерии возвестили о приходе Октября в Одессу и стойко защищали власть Советов.О незабываемом революционном подвиге моряков и рассказывается в данном историческом повествовании. Автор — кандидат исторических наук В. Г. Коновалов известен читателям по книгам «Иностранная коллегия» и «Герои Одесского подполья». В своем новом труде он продолжает тему революционного прошлого Одессы.Книга написана в живой литературной форме и рассчитана на широкий круг читателей. Просим присылать свои отзывы, пожелания и замечания по адресу: Одесса, ул. Жуковского, 14, Одесское книжное издательство.

Владимир Григорьевич Коновалов

Документальная литература