Читаем Эликсир любви полностью

И соединяешь руки опять на уровне центра жизненной силы треугольником вершиной вниз, поднимаешь треугольник до уровня центра страсти и фиксируешь энергию до появления тепла. Поднимаешься вверх, переворачивая треугольник на уровне груди, и вновь поднимаешь руки над головой, соединяешься со своим потенциалом, делаешь вдох и опускаешь треугольник на уровень жизненной силы, и теперь уже фиксируешь энергию на уровне солнечного сплетения. И все повторяешь, фокусируя энергию на центре любви – треугольник вершиной вверх, на центре интуиции – треугольник вершиной вверх, и последний раз останавливаешь треугольник над макушкой.

В чем-то мы путались, но постепенно вошли в ритм и стали уже получать удовольствие от движений.

– Я пока никаких потоков энергии не чувствую. – Каринка вопросительно посмотрела на меня.

– Это нормально, вначале мы просто делаем движения, а потом они включают энергию. А теперь мы попробуем сделать то же самое, но для проекции центров на спине.

Останавливаем треугольник на уровне копчика и, поднимая руки до лопаток, меняем треугольник вершиной вверх. Разъединяем руки, проводим по плечам и соединяем вновь треугольник вершиной вверх на уровне затылка. И, подняв руки до макушки, так же тянемся вверх, становясь на цыпочки и соединяясь со своим потенциалом. Делаем вдох и на выдохе опускаем руки, соединяя их опять на уровне копчика, поднимаем до уровня поясницы и фиксируем, набирая энергию. И так же ведем руки вверх. Третий раз фиксируем на уровне лопаток, потом на уровне седьмого шейного позвонка и на уровне затылка. И последний раз на уровне макушки.

И теперь, поднимая руки кверху, обращаясь к небу, мы говорим: «Я едина с Вами, Отец – Высший Дух», – кладем руки друг на друга, правая сверху, левая внизу, на уровне солнечного сплетения, обозначая себя, и опускаем руки вниз, продолжаем: «И мать Земля», и опять поднимая руки кверху: «То, что вверху», – задерживаясь на уровне солнечного сплетения: «подобно тому», – и опуская вниз: «что внизу», – и руки опущены вниз: «то, что внизу», – руки на уровне солнечного сплетения: «подобно тому», – руки вверх: «что вверху. Во имя свершений чуда единства». И завершаем практику.

Я посмотрела на подругу, в ней появилась какая-то собранность и плавность.

– Карин, думаю, что завтрак мы заслужили!

– А плавать?

– Лучше делать практики после плавания, а то вода смоет всю энергию, которую мы с тобой так старались накопить. Так что завтра начнем с плавания, а потом будем делать практику.

– Мы, что, собираемся ее делать каждый день?!

– Конечно, лучше двадцать восемь дней, но на море хватит и четырнадцати дней. Увидишь, тебе понравится.

– Обещаешь!

– Сначала – трудно, потом – привыкнешь, потом – понравится!

1906

– Сначала – трудно, потом – привыкнешь, потом – понравится! – подбадривала я Аннушку, наблюдая, как она мешает кашу.

Как же тетушка была мудра, послав нас в имение одних. Мы были вынуждены сами готовить себе еду, и, по мнению тетушки, это помогало Аннушке отвлечься от грустных мыслей и в то же время усилить энергию Земли.

Когда утром Аннушка спустилась к завтраку после практики на заливе и увидела меня с крупой и пустой кастрюлей, она возмутилась:

– Варя, мы что, будем сами что-то готовить?

– Да, я буду учить тебя готовить женскую кашу! – невозмутимо ответила я как можно спокойнее.

– Зачем?

– Тетушка считает, что ты слишком оторвалась от Земли, витаешь в мечтах и облаках. «Мужчина должен пахнуть ветром, а женщина – уютом». А чем пахнешь ты?

– Французскими духами, – ответила Аннушка, брезгливо глядя на кастрюлю.

– Вот-вот, хозяйка не та, что убирает дом, а та, кто наполняет его уютом, не та, кто готовит еду, а та, кто ее подает, наполняя любовью и энергией. Так что бери крупу и высыпай ее в кастрюлю, мешая против часовой стрелки, – скомандовала я. – Такая каша поможет нам набраться мягкости и силы.

– Я не умею готовить, – возмутилась Аннушка.

– Иногда что-то стоит полюбить, чтобы понять, зачем тебе это надо, – невозмутимо ответила я, вручая Аннушке кастрюлю. Дернув плечиком, она насыпала крупу и, налив воды, начала мешать кашу деревянной ложкой.

– И вообще, я кашу не ем, – бурчала она.

– Оно и видно – на каше так не отъешься, – тихонько про себя бормотала я, ставя на стол чашки с молоком. И когда мы наконец-то сели за стол, я достала из печки теплый хлеб.

– Варя, какой запах, отломи мне кусочек!

– Аннушка, подожди, прежде чем угощать, хлеб надо подержать в руках, питая его любовью, чтобы эта любовь передалась тем, кто его будет есть, и молитву прочитать.

– Зачем?

– Чтобы гармонизовать пространство, наполнить день светлыми вибрациями и наполниться самой.

– И какую? – Анна поняла, что позавтракать сегодня так просто ей не удастся.

– Я знаю одну древнюю византийскую молитву, очень женскую.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука