Фавориты Фортуны

Клиент – свободный человек или вольноотпущенник (не обязательно гражданин Рима), который отдавал себя под покровительство патрона. Клиент должен был всегда действовать в интересах патрона и исполнять его поручения; патрон в свою очередь обязывался оказывать поддержку своему клиенту: способствовать получению какого-либо места или достижению определенного положения, оказывать финансовую помощь. Освобожденный раб автоматически переходил в разряд клиентов бывшего хозяина. Отношения клиента и патрона подчинялись своеобразному кодексу чести, неукоснительно исполнявшемуся. Сам клиент мог стать чьим-либо патроном, при этом его клиенты одновременно становились клиентами его патрона. В эпоху Республики не существовало формальных законов, регулировавших отношения между клиентами и патронами, поскольку в них просто не было необходимости: ни один человек, ни патрон, ни клиент, не мог рассчитывать преуспеть, если нарушали эти жизненно важные обязательства. Однако были законы, регулировавшие отношения с иноземными клиентами-государствами, признавшими Рим своим патроном. Государства-клиенты были обязаны выкупать похищенных римских граждан. На этом часто наживались пираты. Таким образом клиентами могли стать не только отдельные личности, но также города и страны.

Клиент-царь – иноземный царь, признавший Римское государство своим патроном. В этом случае его царство получало титул «друг и союзник римского народа». Однако бывали случаи, когда царь лично становился клиентом какого-нибудь знатного римлянина.

Книги Сивиллы. – В собственности Римского государства находились собрания предсказаний на греческом языке, получившие название Книги Сивиллы. Согласно легенде, купить пророческие книги на пальмовых листьях было предложено царю Тарквинию Гордому; всякий раз, когда царь отказывался отдать за них названную цену, одна книга сжигалась, а цена на остальные возрастала, пока царь не согласился купить оставшиеся. Книги эти хранила специальная коллегия младших жрецов; к ним обращались только по приказу сената или народа, обычно в критических для государства ситуациях. Сулла увеличил количество жрецов в коллегии с десяти до пятнадцати, и они стали называться quindecimviri sacris faciundis. Книги погибли во время пожара, уничтожившего храм Юпитера, 6 июля 83 г. до н. э. Сулла приказал разыскать по всему миру сивилл и восстановить книги, что было исполнено.

Когномен – последняя часть мужского римского имени, отличавшая его носителя от сородичей с одинаковыми преноменами (первое имя) и номенами (имя, сопоставимое с нашей фамилией). Человек мог заслужить когномен лично, как Помпей, прозванный Великим, или же получить когномен, передающийся в одной из ветвей рода из поколения в поколение, как Юлии, имевшие прозвание Цезари. В некоторых родах возникала необходимость в нескольких когноменах, например: Квинт Цецилий Метелл Пий Корнелиан Назика (приемный сын Метелла Пия Свиненка); Квинт – преномен, Цецилий – номен, Метелл Пий – когномены, которые носил его приемный отец; Корнелий указывало на то, что по крови он принадлежал к Корнелиям, а Сципион Назика были когноменами его родного отца. Впоследствии он стал известен под именем Метелл Сципион, что было удачным компромиссом для обеих семей. Первоначально когномен указывал на какую-нибудь характерную черту внешнего облика или индивидуальную особенность: лопоухость, плоскостопие, горб – или же увековечивал память славного деяния, как в случае с Цецилиями Метеллами, которых именовали Далматиками, Балеарскими, Македонскими, Нумидийскими, прибавляя название завоеванных земель. Многие когномены были саркастическими – когномен Лепид, что означает «милейший», был дан человеку весьма жесткому – или же очень остроумными, как в случае с носителем множества когноменов Гаем Юлием Цезарем Страбоном Вописком, который заработал дополнительный когномен Сесквикул, означающий «полторы дырки в заднице».

Когорта – тактическая единица римского легиона. Когорта включала шесть центурий, легион состоял из десяти когорт. Когда речь шла о перемещении римских войск, было принято исчислять их когортами, возможно, это означало, что, по крайней мере до времен Цезаря, когорта была главной тактической единицей. Манипула, состоящая из двух центурий (когорта состояла из трех манипул), утратила свое значение еще при Марии.

Коллегия – объединение людей, связанных каким-либо родом деятельности. Так, в Риме существовали жреческие коллегии (коллегия понтификов), политические коллегии (коллегия народных трибунов), гражданские коллегии (коллегия ликторов), профессиональные коллегии (похоронная коллегия). Представители всех слоев общества, включая рабов, могли объединиться в так называемую коллегию перекрестков, в обязанности которой входило следить за римскими перекрестками и проводить Компиталии, ежегодный праздник перепутий.