Читаем Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера полностью

Иудеи, разумеется, были недовольны её деятельностью, и по закону Моисееву таких как она следовало предавать смерти, «ибо мерзок перед Господом делающий это» (Втор 18:10–13). Но Мария, познакомившись с Иисусом Назореем и став его возлюбленной воспитанницей, обрела в его лице высокого покровителя, поэтому смогла и дальше безбоязненно вести свои дела, даже находясь в статусе его ученицы. До того редкий случай: образовался, так сказать, прочный союз между прародителем зла Люцифером, духом которого был одержим Иисус Назорей и душой женщины, способной общаться и управлять нечестью. Более того, она создала свою школу, куда привлекла нескольких молодых женщин, где их обучала приёмам магии и колдовства, а также приготовлению настоек из трав, дурманящих разум. Вскоре по совету своего учителя Иисуса Назорея она сошлась с Симоном Прокажённым, колдуном и чернокнижником, который посвятил её в тайны Египетской Книги Мёртвых. Благодаря этой Книге она обрела навыки бальзамировать тела умерших, совершать ритуал посвящения в фараоны, что и было инициировано, когда Мария, будучи у него в гостях, излила на голову своего мужа эмульсию, драгоценное мира (Мк 14:3–9), точнее, крокодилий жир. К тому же своих же воспитанниц Мария Магдалина научила отпеванию тел усопших фараонов, когда тех направляли в последний путь, к местам их погребения. И вот с такой женщиной Петру пришлось оспаривать первенство перед их учителем Иисусом Назореем. Разумеется, тогда Симону победить её и занять лидирующее положение среди его учеников не удалось. Вина в том, что вообще произошёл спор между Марией Магдалиною и Петром полностью лежит на Петре и заложена в его неугомонном характере. И Мария так околдовала Петра, что он не просто покинул своего учителя, но в страхе великом ночью, бросив всё, бежал от них без оглядки. Из-за такого стрессового состояния, он долгое время не покидал свой дом. На период своего рода sede vacante место ученика Петра у Иоанна Крестителя, когда того выпустили из первого заключения, занял его брат Андрей, и когда Андрей привёл ко Христу своего брата, то Спаситель изгнал из Петра весь страх, снял с него порчу и прочие ведмины наветы, и Петр, поверив в Него, уже никогда не покидал своего Учителя. В результате тесного общения с женой Назорея, с Марией Магдалиной, Петр обрёл неоценимый опыт, который пригодился ему в борьбе с чародеем и колдуном Симоном Волхвом (Деян 8:9–24). Случайностей не бывает, всё предопределено. Петра к этому готовили. Верное дело, если вас будут донимать колдуны, то обращайтесь за помощью к апостолу Петру.

На тему церемониального ужина художник Леонардо да Винчи создал «граффити» на стенке миланского монастыря под названием «Тайная вечеря». В связи с этим у всех должен возникнуть резонный вопрос, почему вечеря тайная? Может царь иудейский нарушил обет назорейства и тихо отпил винца из чаши Христа? Или может Иисус Назорей решил отличиться и скрытно от чужих глаз отметить событие исхода из Египта вместе с эллинами, находившиеся в те дни в Иерусалиме, чтобы поэкспериментировать и объединить древние обычаи своего народа с плотскими наслаждениями римлян и греков, для чего он наглухо затворил в горнице все двери и ставни, чтобы никто не догадался? Пасха была всенародным праздником, вызывающий всеобщее ликование у еврейского народа, и никто, и ничто, от кто-либо что-нибудь скрывать ничего не собирался! Двери в домах иудеев на этот период были всегда открыты настежь, чего не сделал в своей светлице царь Назорей? — Тайна заключалась в другом, а именно в том, что он, пригласил в свою горницу Другого Иисуса, нашего Спасителя, которого иудеи не особо жаловали, и сделал он это вопреки мнению о Нём священников, которые считали Иисуса Христа лжецом и обманщиком (Мф 27:63). Вообще, тема «Тайной вечери» — это тайна двух Иисусов, о судьбе которых был хорошо осведомлён Леонардо. Но не только это знал великий итальянец…

Для начала подсчитаем количество чаш на фреске Леонардо, и кажется, будто бы их не так уж много для помещения, где могли разместиться более ста человек (Деян 1:16). Мысль о том, что в горницу Иисус Назорей пригласил не только Христа, но и эллинов не так уж наивна. Ведь в толпе гостей затерявшегося Христа мало кто приметит. Это приглашение имеет прямое отношение к уже созданной Назореем своей, Католической, церкви, и множество чаш на столе и предположительно на руках присутствующих в помещении означает неимоверное число приглашённых на праздник. Горница в тот момент представляло собой настоящее вавилонское столпотворение. Полупустые чашки на фреске Леонардо означают, что все напитки, которые, несомненно, были приготовлены из трав знахаркой и женой Иисуса Назорея, Марией Магдалиной, были взяты у гостей и частично слиты, как того требовал обряд, в одну общую глубокую чашу, и что причастие, которые должны совершить гости, стал ПЕРВЫМ Католическим церковным ритуалом, направленный в сторону соединения вероисповеданий приглашённых иудеев, греков и прочих гостей из других народов. Другими словами, Иисус Назорей подал пример своим ученикам, совершив акт экуменизма в его генезисе, для чего он и создал церковь, чтобы все последующие её патриархи (Папы) следовали те же путём — давали пить из одной чаши всем разноверцам и объединяли под своим крылом другие религии, в том числе и иудаизм.

Господь наш Иисус Христос в это время, сидя за другим столом, пристально наблюдал за церемонией пития и предостерёг своих апостолов не участвовать в подобных «таинствах», поскольку Иисус Христос создал Свою Православную Церковь именно для того, чтобы всеми силами экуменизму противостоять. Последствия от колдовских чар не заставят себя долго ждать. Иисус Христос на том рауте ничего не ел, однако предложил своим апостолом продолжить вечерю в другом месте, в Гефсиманском саду, захватив с собой всё, что осталось на их столе, и, обратившись к ученикам Своим, сказал: «Друзья Мои, сегодня ночью наступит полнолуние, и здесь начнется такое, что лучше бы вам этого не видеть! Соберите оставшееся на столе, „чтобы ничего не пропало“, „встаньте, пойдём отсюда“».

Так, Спаситель провёл Тайную вечерю в двух местах, начав её в горнице в гостях у своего нового друга царя иудейского, и закончив её в ином тихом и укромном местечке, в Гефсиманском саду, где Он в спокойной обстановке совершил таинство Евхаристии, раздав ученикам хлеб и вино, а затем, взял ту же чашу, которая была уже пуста, спустился к ручью Кедрон, набрал воды, обнажился и омыл ноги своим ученикам. После завершения священнодействия Иисус Христос, воспев (Мк 14:26), отправился вместе с учениками на гору Елеонскую, где Он сотворил Свою последнюю молитву Своему Отцу Небесному и куда вскоре привёл народ Иуда, чтобы связать Его.

Иудеи казнили Христа на следующий день, в полнолуние, что по их языческим обычаям считалось жертвоприношением в умилостивление своего Б-га (Втор 13:5), и сняли с креста в тот же день, как того требовал их же языческий Закон (Втор 21:23).

И ещё. Католическая церковь является христианской ветвью иудаизма. Она как бы произросла от него, и больше века назад католики признали иудеев своими «старшими братьями». Иудеи, добиваясь долгое время такого признания, совсем упустили из виду то, что по их же учению младшие браться порой берут верх над старшими, как это произошло, например, в библейском рассказе об Исаве и Иакове. Это означает, что близится срок, когда католицизм возобладает над иудаизмом, и католическая форма христианства станет ведущей религией мира, как это ей предписано судьбой, и она подчинит себе иудаизм. Иудеи продадут своё первородство за «чечевичную похлёбку» (Быт 25:30). Иудаизм стремительно катится к своему закату и вскоре исчезнет совсем из числа мировых религий, станет частью истории Католической церкви, на которую и станет опираться грядущий машиах-антихрист. Иудаизм — это религия смерти (Натаниэль Кайнер), и никакая модификация ему не поможет. Всё, что могли иудеи они уже сделали, и они давно стали не столь важными для своего хозяина, Люцифера. Известны жалобы иудейских раввинов на то, что их Б-г уже не слышит. Из иудеев, как из теста, тогда ещё, в Вавилоне, он «вылепит» другой народ — голубокровых царей и священников, в числе которых были их потомки, апостолы Иисуса Назорея. В Горнице, где в день Пятидесятницы соберётся сто двадцать человек, сойдёт не только Святой Дух на учеников Иисуса Христа, но и дух антихриста на апостолов Иисуса Назорея. Тогда случилось двойное явление — нисхождение двух Духов, — что как вывод, следует из общего смысла Библии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука
Святая Татьяна поможет всем, кто мечтает сделать жизнь лучше
Святая Татьяна поможет всем, кто мечтает сделать жизнь лучше

Cвятая Татьяна помогает тем, кто молод душой, кто не боится изменений, кто стремится сделать жизнь лучше и краше. Недаром вот уже более 200 лет российские студенты считают ее своей покровительницей, а Татьянин день отмечают как свой главный праздник. Святая Татьяна помогает усердным ученикам, умягчает сердца строгих преподавателей, осеняет своим участием университетские торжества: от научных чтений – до каникул, от посвящения в студенты – до свадьбы. Она укрепляет нас на жизненном пути, а когда успех дела зависит не только от нашего усердия, но и от везения, от счастливого стечения обстоятельств – святая Татьяна берет под свое покровительство.Открой книгу и помолись святой Татьяне – она поможет активным и творческим людям в учебе и работе, в дерзании, творчестве, в покорении самых сложных вершин.

Вениамин Прохоров

Христианство