Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

Потом, в XIX-XX веках старинный (и широко распространившийся) славянский-ордынский обычай носить пейсы ушел в прошлое и был забыт. Остался он, в основном, у современных иудеев, как у отколовшейся и трансформировавшейся ветви старинного царского христианства. А потому многие сегодня стали считать, будто пейсы — это изначально старинный иудейский обычай, характерный, дескать, только для них. Что неверно.

Но вернемся к Инкам. Как уже говорилось, обычай вытягивать уши у индейцев мог быть также подражанием серьгам в ушах казаков-ордынцев. Эта мысль подтверждается показаниями хрониста Сьесы. Некий могущественный бог или демон обращается к Инкам: «Я прошу вас во веки веков почитать меня за бога, и за это воздвигать мне алтари для жертвоприношений; так поступая, получите вы помощь от меня в войнах, и в знак того, что отныне вы будете уважаемы, почитаемы и вас будут бояться, уши ваши будут так же проколоты, как и у меня». После этих слов, говорят, что им показалось будто у него были ЗОЛОТЫЕ УШИ В ОДНУ ПЯДЬ ДЛИНОЙ» [648:2], с.10.

Современный комментатор добавляет тут: «Возможно, речь идет О СЕРЬГАХ ИЗ ЗОЛОТА, ТАК КАК ПО-ИСПАНСКИ УХО И СЕРЬГА ПИШУТСЯ ПОЧТИ ОДИНАКОВО», с.10.

Гарсиласо сообщает: «Первый и главный знак отличия, каковым являлось прокалывание отверстия в ушах, КОРОЛЕВСКИЙ ЗНАК ОТЛИЧИЯ, знак высшего высочества. Их прокалывал сам инка в том месте, где обычно носят серьги, а делалось это ТОЛСТЫМИ булавками из золота, и их оставляли там, чтобы с их помощью уши заживлялись бы и [затем дырочка] увеличивалась до тех НЕМЫСЛИМО ОГРОМНЫХ РАЗМЕРОВ, которых они достигали» [313], с.399.

Итак, складывается следующая картина.

ВЫВОДЫ. При расширении Ордынской-Османской Империи те волны колонизации, которые направились из метрополии на Восток, прокатились по Индии, Малайзии, Полинезии, достигли Перу и вообще Америки. Местное население увидело пришельцев казаков-ордынцев, устраивавших на новых землях наместничества Великой Империи. В ушах многих казаков-ордынцев были серьги, а кроме того, они носили пейсы-косички, закрывавшие уши и выглядевшие как «длинные уши». Носили также и тюрбаны с пейсами. Поскольку завоеватели образовали знать, касту, высший слой нового общества, то остальное население старалось подражать им, в том числе и во внешнем облике — стали вытягивать уши. Со временем первоначальная суть дела была забыта, и удлинение ушей приобрело гипертрофированный характер. Вместо обычных серег стали вставлять в растянутые мочки ушей большие золотые диски и т.п. То есть уважительное подражание стало развиваться по собственным законам, всё более удаляясь от подлинной исторической реальности.

33. Кисточка на головном уборе Инков как знак царской власти — это, скорее всего, кисточка на султанском тюрбане-чалме Османов и на османской феске, казацкий оселедец.

Летописцы многократно упоминают некую кисточку на голове или головном уборе Инков, которая считалась знаком царской власти. Вот, например, что сообщает Сьеса. На вершине священной горы возник некий бог, которого Сьеса, впрочем, именует демоном. Он обратился к Инкам.

«Он говорил, что им пристало КОРОНОВАТЬСЯ СПЕЦИАЛЬНОЙ КИСТОЧКОЙ [tomasen la borla ] ИЛИ КОРОНОЙ, ЧТОБЫ СТАТЬ ИМПЕРАТОРАМИ, которые и будут державными правителями, и что им будет дано знать, как [сие] нужно делать... Братья ответствовали ему, как и прежде, что все его указания они в точности исполнят и в знак покорности сложили руки, склонили головы и сделали ему поклон — знак особого уважения... Вот почему орехоны утверждают, что с той поры им пристало КОРОНОВАТЬСЯ КИСТОЧКОЙ и быть посвящёнными в рыцари... Ко всему этому интересно припомнить одну, без сомнения, правдивую и забавную историю, что когда в Куско Манго Инга [Второй] КОРОНОВАЛСЯ КИСТОЧКОЙ ИЛИ КОРОНОЙ верховного [правителя], на церемонии присутствовало довольно большое количество испанцев, ныне живущих, и многие из них сами мне рассказывали об этом» [648:2], с.10.

И далее: «Инги короновались, принимая корону, являющуюся кисточкой, ниспадавшей до самых глаз», с.15.

Что это за кисточка, как знак царской власти? После всего сказанного выше ответ напрашивается сам собой. Это — кисть на тюрбане-чалме османских султанов, рис.185, рис.186, рис.187. Всё понятно. Пришельцы ордынцы и османы принесли с собой в Перу свои обряды и обычаи. В том числе — короновать царей тюрбаном, то есть казацкой чалмой, с прикрепленной длинной кистью, символом казацкого чуба-оселедца.

Рис.185.Кисть на тюрбане султана османа — Kanuni Sultan Suleyman. Взято из Интернета.

Рис.186.Кисть на тюрбане султана. Взято из Интернета.

Рис.187.Кисть на тюрбане султана Мехмеда IV. Взято из Интернета.