Интриганки

Креститься? Для Ростиславы "чужесть" - 0.8. Пальцы иначе, движение руки другое. А ведь крестное знамение исполняется многократно каждый день. И ошибка здесь недопустима - проявление враждебной идеологии.

Софья... лихо увильнула от многого. Она, как и вся свита, сохранили православие. Ростиславе пришлось креститься "в лоно". Софочка - герцогская тёща. Одновременно - приживалка герцогини и любовница герцога. Что-то... внесистемное.

Ростислава - герцогиня. Её жизнь весьма регламентирована. И полна "чужестей".

Другое: у Софьи немалый опыт "борьбы за место под солнцем" и неоднократный опыт "попадизма".

Из состояния "первая девка на деревне" в Москве, любимой дочери владетеля, она попала на роль второй невестки, да ещё жены Боголюбского, старого и ненавидимого в семействе Долгорукого.

В Москве она стала "первой" по праву рождения, по отцу своему. Это не требовало её усилий. В Суздале даже сохранение самой жизни было результатом немалых осознанных трудов.

Андрей стал князем Суздальским, а она "первой дамой" на всё Залесье. При немалом её участии. Чуть-чуть - действием, немножко умом. И полностью - своими чувствами: она переживала в душе все перипетии вокняжения.

Монастырь в Ростове. Новый образ жизни, люди. И она, практически, подмяла под себя Манефу.

"Пожар Московский", переход сюда. Очередной "вляп". Здесь у неё случился... облом. Но в погосте - Ипая она "оседлала". И очень близко подошла к тому, чтобы и "Зверь Лютый" у неё "на посылках" был.

"Каждый кузнец своего счастья. Хочешь счастья? - иди накуй".

Она - хотела. Шла и ковала.

"Некоторые думают, что они поднялись. На самом деле они просто всплыли".

Она - поднималась. Выкарабкивалась, выскрёбывалась. На вершинку очередного "мира вляпа" - нового места, обычаев, образа жизни.

У неё сложился набор приёмов, идей, взглядов. Которые неоднократно доказали свою эффективность. Она легче воспринимала "попадизм", новое непривычное состояние. Потому что имела уже опыт. И стремилась, даже неосознанно, использовать наработки.

Это - хорошо. И - плохо: палитра методов не расширялась. "От добра - добра не ищут".

У Ростиславы всё наоборот.

Она попала во Вщиж семи лет. У ребёнка нет устойчивого набора стереотипов, как у взрослого. Каждый день поток новизней. Такого мучительного, осознаваемого, самой себе навязываемого перехода от множества прежних привычек к новым - не было.