Spiro, Melford (1987). Religious systems as culturally constituted defense mechanisms [In] Benjamin Kilborne and L. L. Langness (eds.).
Spitz, Rene (1950). Anxiety in infancy, a study of its manifestations in the first year of life.
Spitz, Rene (1957).
Spitz, Rene (1965).
Starobinski, Jean (1961).
Stewart, Kilton (1954).
Swift, Jonathan [1726 (1967)].
Tisseron, Serge (1992).
Tolstaya, Tatyana (1998). Missing persons.
Tomkins, Sylvan (1962).
Tomkins, Sylvan (1963).
Tomkins, Sylvan (1991).
Tronick, Adamson L., Wise, S. and Brazelton, T. (1978). The infant’s response to entrapment between contradictory messages in face-to-face interaction.
Updike, John (1971).
Van der Velde, C. D. (1985). Body images of one’s self and of others: developmental and clinical significance.
Vernant, Jean-Pierre (1985).
Vincent, John Martin (1935).
Weissman, S. (1977). Face to face: the role of vision and smiling response.
Westermarck, Edward (1901).
Westermarck, Edward (1926).
Williams, Bernard (1993).
Winnicott, D. W. (1953). Transitional objects and transitional phenomena.
Winnicott, D. W. (1958). The capacity to be alone [In]
Wollheim, Richard (1999).
Wurmser, Leon (1981).
Wurmser, Leon (1987). Shame: the veiled companion of narcissism [In] Nathanson,
Wurmser, Leon (1997). The shame about existing: a comment about the analysis of “moral” masochism [In] Lansky and Morrison (eds.).
Zimmer, Henri (1997). Corregio.
Избранные статьи
Дилеммы супер-эго[309]
В данной статье автор высказывает предположение, что нельзя провести адекватного обсуждения функций Супер-Эго, если не принимать во внимание культурно обусловленные взгляды на власть. Современные деконструктивистские тенденции в академии, по-видимому, отражают недоверие к власти, которое тем или иным образом просачивается в дискуссии (или в избегание дискуссий) относительно природы и функций Супер-Эго.