История Украинской ССР в десяти томах. Том третий

Формирование в недрах украинской народности элементов буржуазной нации послужило мощным стимулом для существенных сдвигов в духовной культуре народа. Об этом свидетельствует развитие литературного творчества и фольклора, памятники архитектуры, изобразительного искусства, музыки и т. п. Как и во всем Русском государстве, на Украине духовная жизнь народа постепенно освобождалась от церковно-религиозной оболочки, многочисленных канонов и запретов, сдерживавших ее развитие. Все ярче прослеживается тяготение широких слоев населения к просвещению и науке, свободным от религиозной схоластики и догматизма. Приблизился к жизни учебно-воспитательный процесс в Киевской академии, преимущественно светское образование давали Московский университет и другие учебные заведения России, в которых обучались сотни выходцев с украинских земель.

Начался новый этап в развитии литературы. Живой поток народного разговорного языка вторгался на страницы рукописных и печатных книг, содержание которых освобождалось от религиозно-авторитарной идеологии и приобретало светский характер. Появились отдельные сочинения с ярко выраженным сатирическим звучанием, проникнутые антиклерикальным, демократическим духом, высмеивающие монахов, священников, высшее православное духовенство («Плач киевских монахов»). Под влиянием русской литературы на Украине возникают новые литературные жанры, вырабатываются системы стихосложения, стилистические средства и приемы.

С культурой тесно связан рост этнического самосознания людей, общность их психологического склада. Авторы литературных произведений и исторических трудов, создаваемых на Украине, начали проявлять большее внимание к историческому прошлому украинского народа, его взаимоотношениям с соседями, культурным традициям (особенно древнерусского периода), фольклору и т. п. Так, в своих сочинениях Григорий Грабянка, Самуил Величко, Феодосий Сафонович, Иннокентий Гизель стремились не только осветить современные им события, но и перейти к более широкому осмыслению исторического процесса, дать ему соответственно своей классовой принадлежности определенную оценку. События многовековой древности использовались сравнительно часто общественно-политическими деятелями (Ф. Прокопович, С. Яворский) для обоснования законности объединения всех украинских земель в составе Русского государства, борьбы за освобождение исконно русских территорий от турецких и татарских феодалов-захватчиков. Повысился интерес представителей культуры к человеческой личности, ее духовному миру. В литературе, живописи, музыке и других видах искусства начала разрабатываться тема человека вне зависимости от его сословной принадлежности. На Украине в конце XVII–XVIII в. создавались оригинальные портреты, изображающие человека в его повседневной жизни, архитектурные ансамбли приобретали светские формы, скульпторы в своем творчестве отходили от церковных канонов.

Культура украинского народа периода перерастания народности в нацию формировалась и развивалась в тесных взаимосвязях и взаимовлияниях с культурами соседних народов и прежде всего русского. Это имело далеко идущие последствия, существенно влияло на последующее укрепление связей между двумя братскими нациями.

Культура формировавшейся украинской буржуазной нации не представляла собой единого целого. В противовес культуре господствующего класса формируются элементы культуры трудящихся масс. Уходя своими корнями в толщу народа, они постепенно крепли и набирали силу, что также способствовало этническому развитию украинской народности.

Таким образом, во второй половине XVII–XVIІІ в. на Украине, как и во всем Русском государстве, начали складываться необходимые предпосылки для формирования буржуазной нации. Существенные изменения, которые произошли в экономике края и социальной структуре общества, оказали определяющее влияние на этнокультурные процессы. Наблюдается дальнейшее этническое развитие украинской народности: консолидируется территория, в литературе закрепляются народно-разговорные черты языка, претерпевают значительные изменения материальная культура и духовная жизнь народа. Культура постепенно освобождалась от церковно-религиозных канонов и догм, стал заметнее интерес к человеческой личности. Однако к концу XVIII в. эти процессы еще пе завершились. Окончательно украинская буржуазная нация сформировалась в следующем, XIX веке.