Читаем Италия и Византия в VI веке полностью

Подводя некоторые итоги исследованию вопроса о классовой борьбе в Остготском государстве в конце V и начале VI в., мы можем прийти к заключению, что становление новой феодальной формации и искоренение пережитков рабовладения в Остготском государстве протекало в обстановке напряженной классовой борьбы. Серьезные социально-экономические и политические изменения в общественном строе Италии определили характер и общую направленность народных движений: той эпохи. Сложность и противоречивость общественных отношений определили и сложный, порою противоречивый характер социальной борьбы в Остготском государстве.

В классовой борьбе того времени еще значительное место занимают выступления народных масс против пережитков рабовладения и попыток остготской знати, заключившей временный союз со старой римской рабовладельческой аристократией, использовать в своих интересах остатки рабовладения и даже укрепить их, низводя некоторые категории зависимых людей до положения рабов. В борьбе против этой политики правящего класса объединились различные слои угнетенного населения: рабы, оригинарии, колоны и даже рустики, которым угрожала реальная опасность значительного ухудшения их положения.

С другой стороны, в социальной борьбе все большее и большее место начинают занимать выступления народных масс против эксплуатации растущей и крепнущей феодализирующейся знати — как остготской, так и римской. Крупные землевладельцы, а также высшее духовенство — как католическое, так и арианское — все в больших масштабах использовали для обработки своих земель труд колонов или рустиков, и эти категории зависимого населения становились мало-помалу основным объектом эксплуатации.

В связи с увеличением в хозяйственной жизни Италии удельного веса труда колонов, рустиков и свободных мелких земледельцев, естественно, несколько меняется и социальный состав участников народных движений. Несмотря на неясность сообщений источников, все же можно установить, что, наряду с рабами, в классовой борьбе все более и более активную роль играют различные категории колонов.

Вместе с тем формирование нового класса землевладельческой знати сопровождалось обезземеливанием мелких свободных собственников. Поэтому понятно, что рост экономической мощи и политического влияния крупных землевладельцев сопровождающийся захватами земель свободных крестьян и превращением их владельцев в зависимых людей, несомненно, увеличивал роль разоренного италийского и остготского свободного крестьянства в социальной борьбе. Этому же способствовали поборы и вымогательства государственных чиновников и духовенства.

В Остготском государстве не затихала борьба и беднейших слоев населения крупных городов — Рима, Равенны, Вероны и др. Иногда эти выступления городских масс Италии были связаны с политической борьбой в цирке, но чаще всего носили характер стихийных движений против правительства и знати, вызванных недостатком продовольствия или злоупотреблениями правительственных» чиновников.

Формы сопротивления народных масс были весьма многообразны — от бегства рабов и колонов и актов индивидуального террора против господ до открытых народных возмущений с применением оружия. Однако в этот период выступления народных масс еще не выливаются в широкое, массовое движение, они охватывают еще незначительную территорию. Чтобы движение стало массовым, потребовался новый толчок, которым и явилось византийское завоевание и попытки всех реакционных кругов объединиться для реставрации рабовладельческого строя, что в свою очередь привело к объединению сил угнетенных слоев населения и к обострению классовой борьбы в Италии в середине VI в.


§ 2. Остготы и римско-италийская знать

Мы уже видели, что едва ли не с первых лет после завоевания Италии между различными группировками остготской знати развернулась борьба за политическое преобладание в стране. Ход этой борьбы непосредственно сказывался и на отношении остготского правительства к римско-италийской аристократии.

Если в первую половину царствования Теодориха, когда у кормила правления стояла служилая остготская знать, во внутренней политике остготского правительства преобладало стремление к сближению с наиболее влиятельными кругами римско-италийской аристократии и высшего католического духовенства, то в последние годы правления этого короля, когда политическое преобладание в стране перешло к провинциальной военной знати, положение во многом изменилось. Однако при изучении этих изменений в соотношении политических сил в стране необходимо учитывать, что как в среде остготской знати шла постоянная борьба политических группировок, так и римско-италийская аристократия отнюдь не была единой по своим экономическим интересам и политическим устремлениям.

Источники VI в., в частности произведения Кассиодора и Эннодия, приводят к выводу, что среди знатных римлян и италийцев в Остготском государстве существовали две основные политические группировки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука