Избранные произведения. Том V

Проведение курса «ни одного не казнить» при подавлении контрреволюционеров в учреждениях не мешает нам быть строгими по отношению к контрреволюционерам. Вместе с тем оно страхует нас от непоправимых ошибок, позволяет выправить иные ошибки в случае их допущения, устранить у многих опасения и избежать взаимного недоверия между товарищами внутри партии. Но раз не казнишь, то надо кормить. Всем контрреволюционерам нужно дать возможность существовать и становиться новыми людьми. Это будет полезно для дела народа и вызовет положительный отклик за рубежом.

Подавление контрреволюции требует еще упорной работы, и нам нельзя ослаблять усилия. Наряду с дальнейшим подавлением контрреволюционеров, подвизающихся в обществе, предстоит еще продолжить выявление всех контрреволюционеров, проникших в наши учреждения, учебные заведения и воинские части. Надо обязательно проводить четкую грань между своими и врагами. Если мы дадим врагам пробраться в наши ряды и даже в наши руководящие органы, то какую серьезную угрозу создаст это для дела социализма и диктатуры пролетариата, — всем, конечно, ясно.

IX. ВЗАИМООТНОШЕНИЕ МЕЖДУ ПРАВДОЙ И НЕПРАВДОЙ

Необходимо и внутри и вне партии проводить четкую грань между правдой и неправдой. Как относиться к людям, допустившим ошибки, — это важный вопрос. Правильное отношение к совершившим ошибки товарищам должно заключаться в том, чтобы применять к ним принцип «извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного», помогать исправляться и предоставлять возможность продолжать участвовать в революции. В прошлом, когда господствовали догматики во главе с Ван Мином, наша партия допустила в данном вопросе ошибку, переняв отрицательную сторону в стиле работы Сталина. Эти догматики отталкивали промежуточные силы в обществе, а внутри партии не разрешали ошибившимся исправляться и принимать дальнейшее участие в революции.

«Подлинная история А-Кью» — хорошая повесть, и я советую перечитать ее тем товарищам, которые ее уже читали, а тем, кто не читал, внимательно с ней ознакомиться. Лу Синь описывает в ней главным образом одного отсталого, несознательного крестьянина, причем специально выделяет главу «Не разрешили присоединиться к революции», в которой рассказывается, как «поддельный заморский черт» запрещает А-Кью присоединиться к революции. Фактически «революция» в понимании А-Кью сводилась всего лишь к стремлению заполучить наравне с другими кое-какое добро. Но даже и такую революцию «поддельный заморский черт» запретил. В этом смысле некоторые, по-моему, имели большое сходство с «поддельным заморским чертом». Они запрещали ошибавшимся участвовать дальше в революции и даже физически уничтожили часть из них, не проводя грани между ними и контрреволюционерами. Мы должны помнить этот урок. Как запрещение вообще людям в обществе присоединиться к революции, так и запрещение ошибающимся товарищам внутри партии исправлять свои ошибки — одинаково плохо.

Касаясь отношения к товарищам, допустившим ошибки, некоторые говорят, что следует смотреть, исправляются ли они. Я же говорю: смотреть мало, надо еще помогать им исправиться. Другими словами, нужно и смотреть и помогать. Люди вообще нуждаются в помощи, нуждаются в помощи как те, кто не совершил ошибки, так особенно и те, кто ее допустил. Нет, пожалуй, людей непогрешимых, каждый в той или иной мере ошибается. А раз человек ошибся, ему нужно помочь. Только смотреть — значит проявлять пассивность, нужно создавать все и всякие условия, содействующие исправлению. Правду и неправду необходимо четко разграничивать, ибо принципиальные споры в партии являются отражением в ней общественной классовой борьбы и не терпят двусмысленности. Подвергать с учетом конкретных обстоятельств ошибившихся товарищей уместной и деловой критике и даже вести против них необходимую борьбу — дело вполне нормальное, оно преследует цель помочь устранить ошибки. Не помогать ошибившимся товарищам и, более того, злорадствовать — значит действовать по-сектантски.