Как устоять в любви (издание 2)

…думаю о том, что ты меня любишь?

…ты выглядишь так, как будто мое присутствие раздражает тебя?

…мне предоставляется случай побыть одному, насладиться одиночеством?

…мы долгое время не виделись?

…я думаю о том, что мы возрастаем во взаимном узнавании друг друга?

…мы держимся за руки?

…мы строим совместные планы?

…я покупаю тебе подарок?

…мне кажется, что ты берешь на себя высокомерную роль в наших диалогах или дискуссиях?

…мне кажется, что я не могу войти в контакт с тобою?

…ты недоволен мною?

…тебе очень тяжело?

…ты смеешься надо мною?

…я протягиваю руку, чтобы коснуться тебя?

…ты перебиваешь меня во время разговора?

…мы находимся в условиях некоторого состязания, например, играем в карты или соревнуемся в каком-либо виде спорта?

…ты говоришь «нет» на какую-либо мою просьбу?

…мне кажется, что я как-то ранил твои чувства?

…ты просишь у меня прощения?

…мы можем спокойно провести вечер вдвоем?

…ты помогаешь мне понять мои чувства?

…я слышу от других, что ты «хвалишься» мною?

…я слышу от других, что ты выражаешь мною недовольство?

…какие-то другие интересы для тебя важнее, чем я?

…мне кажется, что ты как-то отгораживаешься от меня?

…я как-то отгораживаюсь от тебя?

…ты смотришь на других женщин, (мужчин) с интересом?

…ты плачешь?

…ты плохо себя чувствуешь?

…я думаю о твоей смерти и о том, как буду жить без тебя?

…мы слышим «нашу песню»?

…ты просишь меня потанцевать с тобой?

…ты просишь меня помочь тебе?

…я думаю, что ты не веришь мне?

…я должен просить у тебя прощения?

…и так далее.

7. Заключение

8. Послесловие к русскому переводу

7. Заключение

Диалог для любви то же самое, что кровь для тела. Когда поток крови останавливается — тело умирает. Когда диалог останавливается, любовь умирает, и появляются ненависть и отвержение друг друга. Но диалог может восстановить и умершую связь. В этом и состоит настоящее чудо диалога.

Риуэлл Хоу. «Чудо диалога»

В диалоге нет выигрывающих и проигрывающих — есть только выигрывающие. Ни один из партнеров не должен поддаваться или уступать, а только отдавать самого себя. В диалоге мы никогда не станем чем-то меньшим, чем мы были, а лишь большим. Жить в диалоге с другим, означает жить вдвойне. Разделенная радость становится двойной радостью, а разделенное горе — полгоря.

Когда мы говорим и слушаем в процессе диалога, каждый из нас по-своему движется навстречу другому. Диалог по своему существу имеет центр в другом, в партнере. Диалог по своему существу является актом чистейшей любви и тем самым секретом, который позволяет сохранить любовь, устоять в ней.

8. Послесловие К русскому переводу

Книга Дж. Пауэлла несомненно вызовет у нашего читателя удивление и во многом несогласие с автором и даже протест. В связи с этим следует просто все время напоминать себе, что автор говорил читателям в своем предисловии к этой книге: во-первых, это его поиск, его мысли, его находки, и, во-вторых, автор с радостью готов поделиться тем, что читателю подойдет, а то, что покажется лишним, неправильным, — пусть оно, как песок, просыпется между пальцами.

Говоря об основной идее автора — собственно самой парадоксальной и самой спорной — о необходимости любви к самому себе, следует, на наш взгляд, придерживаться такого общего правила: смело помогать другим, лучше относиться к самим себе, уважать себя, выше ценить себя; памятуя, что здесь «переборщить» практически невозможно, и быть очень осторожным в культивировании любви к самому себе, поскольку здесь как раз очень легко перейти в крайность и впасть в самый обыкновенный эгоизм.

Уговорить другого в том, что он хороший, достойный, способный, замечательный человек, по-настоящему простить ему то, в чем он был неправ перед нами, гораздо труднее, чем сделать все это по отношению к самому себе. Просто потому, что в первом случае наличествуют два человека — я и ближний. Мои слова и мое отношение падают как бы на «другую» почву. Между нами всегда в той или иной мере будет преграда сомнения или хотя бы легкого недоверия. Я могу «не попасть в резонанс» с настроением моего ближнего. Когда же мое прощение или положительные оценки направлены на себя самого, «резонанс» обеспечен. Я очень легко могу «замкнуться на самого себя», утратить способность реалистической оценки себя.

Другое дело, когда я анализирую свои отрицательные эмоции (гнев, зависть, осуждение) и убеждаюсь в том, что они действительно вызваны моим непринятием самого себя, моим несогласием быть мною. И тут будет вполне уместно вспомнить о моей уникальности как человека, о том, что хотя я не обладаю теми или иными качествами, которыми мне хотелось бы обладать, но у меня есть то, чего нет ни у кого в целом свете, — это я сам со всей неповторимостью моей личности, с тем багажом, который дан мне, и если я буду его с неблагодарностью и ненавистью отвергать, то я все равно не смогу быть никем другим, кроме меня самого, а кроме того, не дам раскрыться всему тому, что во мне есть, тем самым 90%, к сожалению, остаются нераскрытыми во многих из нас.