Читаем Карандаш. История создания и другие подробности полностью

В 1840 году на Нюрнбергской промышленной выставке компания Штаддлера представила 63 вида карандашей[286]. Компания до сих пор носит имя основателя — «И. С. Штадлер», а начиналось производство с выпуска карандашей, окрашенных красной охрой: семейство Штадлеров давно специализировалось на их изготовлении, и молодой Иоганн существенно улучшил их качество еще в пору работы у отца. По отзывам современников, новые красные карандаши «имели большое преимущество над карандашами из обычной красной охры — они легче затачивались, отличались неизменной твердостью и сохраняли один и тот же цвет»[287]. Вскоре другие производители стали закупать красные карандаши у Штадлера, и число рабочих на фабрике возросло примерно до ста человек, а в 1855 году она перешла во владение трех его старших сыновей. Один из них по примеру отца через какое-то время ушел, чтобы основать собственный бизнес «Вольфганг Штадлер энд компани». К началу 1870-х годов компания «И. С. Штадлер» выпускала около двух миллионов карандашей в год, но вскоре оба предприятия, существовавших под этой фамилией, начали испытывать трудности в связи с усилением конкуренции на мировом рынке, и внук основателя был вынужден продать компанию. С 1880 года компания «И. С. Штадлер» находилась во владении семьи Кройцер, которая в 1912 году приобрела также приходящую в упадок фабрику Вольфганга Штадлера и таким образом получила полный контроль над торговой маркой «Штадлер»[288].

Такая семейная сага не уникальна. Каспар Фабер, в 1761 году начавший производство карандашей в собственном домике в местечке Штайн[289], также сумел привести маленький бизнес к успеху, но поскольку купцы-оптовики не были заинтересованы в том, чтобы рядовые покупатели знали, кто и где делает их любимые карандаши, то Фабер, как и Штадлер, не мог ставить на своей продукции имя или адрес. Вместо этого он пользовался разными не слишком информативными значками (вроде арфы, луны, звездочки или скрещенных молотков), чтобы как-то дифференцировать сорта карандашей и отличить их от других марок. Однако эти импровизированные знаки Фабера, Штадлера, Фрошайса и других способствовали увеличению спроса на продукцию. Изображение лиры, которое в 1868 году зарегистрировал Георг Андреас, сын Иоганна Фрошайса, считается старейшим логотипом карандашной промышленности, сохранившимся до наших дней[290].

Когда в 1784 году Антон Вильгельм Фабер[291] унаследовал карандашное производство отца, он продолжал работать по традиционной технологии. Даже в начале XIX века Фабер делал карандаши путем плавления «испанского графита», который затем разрезали и вставляли в деревянные оправы, каждый по отдельности. Предприятие А. В. Фабера не было процветающим к моменту, когда его в 1810 году унаследовал сын владельца, Георг Леонард. Конкуренция в Нюрнберге и его окрестностях сильно возросла, а местный спрос на карандаши был не столь велик, как потенциальные возможности производства. Успех в конкурентной борьбе могли одержать только более хорошие или более дешевые карандаши. Но карандаши лучшего качества было трудно сделать, не имея английского графита или не внедрив французскую технологию, поэтому хорошие карандаши вытеснялись с рынка более дешевыми, что негативно влияло на состояние немецкой промышленности в целом. Стоя у руля компании «А. В. Фабер», Георг не внес никаких технологических улучшений, и бизнес задыхался в угнетающей и ксенофобской атмосфере.

После кончины Георга Фабера в 1839 году фабрику унаследовал Джон Лотар, его старший сын. С ранней молодости он изучал все аспекты карандашного бизнеса отца, а в 1836 году ездил в Париж для пополнения образования. В Париже Лотар Фабер увидел, что тамошние производители поддерживают тесные связи с карандашными рынками по всей стране и всему миру и осознал преимущества выхода на мировой рынок[292]. Он также побывал в Лондоне, чтобы побольше узнать о торговле карандашами, прежде чем вернулся в Нюрнберг и принял руководство фабрикой, на которой к тому времени трудились всего лишь около двадцати человек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.3-е издание.

Карен Армстронг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Рассуждение о методе. С комментариями и иллюстрациями
Рассуждение о методе. С комментариями и иллюстрациями

Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания. В трактате «Первоначала философии» Декарт пытается постичь знание как таковое, подвергая все сомнению, и сформулировать законы физики.Тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Рене Декарт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература