Читаем Катастрофа (не) случится? Тревога и что с ней делать полностью

Работа с травматической тревогой у взрослых людей может занять не один месяц и даже год. Срок зависит от того, как устроены травмы, с чем они сочленяются, как рано были получены и на что повлияли, а также как быстро мы можем построить альянс и добраться до этих травм, которые зачастую похоронены под крепкими защитами. Кроме того, важно, насколько здорова психика клиента и достаточно ли у него ресурсов, сил и возможностей для встречи с тяжелым, вытесненным или отрезанным травматичным материалом.

С характерологической тревогой почти ничего нельзя сделать, кроме как хорошо познакомиться с ней, признать, принять и научиться с ней жить, минимизируя возможные разрушения и потери. На это требуются годы, потому что очень трудно выделить что-то как фигуру, как что-то мешающее – ведь тревога ощущается нами как естественное психическое содержимое, к которому мы привыкли. Она кажется аутентичным, разумным и единственно возможным способом чувствования, реагирования и действия. Должно пройти время, прежде чем мы поймем, что это не совсем так.

Сепарационная тревога часто естественна и сопровождает процесс отделения, выход к более самостоятельной жизни и переход с опоры на систему (сильную фигуру) к опоре на себя. Работа с такой тревогой тоже может иметь разную продолжительность и интенсивность в зависимости от того, какие у клиента есть условия для сепарации в настоящем, и от того, как проходила сепарация в прошлом.

С экзистенциальной тревогой, которая сопровождает встречу с любым новым, особенно малопредсказуемым, непредвиденным в нашей жизни, работать особенно не нужно. Разве что замечать, давать ей место, признавать, рассматривать вместе с клиентом, разделять, фантазировать, принимать собственное экзистенциальное одиночество и конечность любого процесса.

Как я уже говорила, ситуативную тревогу отличает переживание из-за предстоящих сложных и важных событий, которые так или иначе будут связаны с оцениванием и возможным пересмотром образа себя. Травматическая тревога проявляется сильными переживаниями или аффектом в символически одних и тех же ситуациях, при этом клиент не очень может управлять этими переживаниями, и по силе они не соответствуют самой ситуации. Сепарационную можно узнать по необходимости переходить к опоре на себя, а экзистенциальную – по усилившейся непредсказуемости жизни в целом или осознанию клиентом экзистенциальных данностей.

Проявления тревоги у клиентов зависят от их уровня нарушений. Так, невротик будет опознавать тревогу как собственное чувство, называть ее, переживать и как-то приспосабливаться. «Пограничник» не осознает тревогу как свое переживание, а в основном разыгрывает ее вовне – в действиях (не сказал: «я тревожусь за тебя», а пошел, закрыл, запретил, не пустил, упреждающе разорвал связь, ушел, бросил и так далее). Психотик – создает идеи и убежденно действует исключительно на основе своих тревожных фантазий, никак при этом не сверяя их с реальностью и временами испытывая отчаяние из-за того, что никто не видит той опасной «реальности», которую видит он.

Отчасти я уже описала, как можно работать с ситуативной, травматической и даже характерологической тревогой, но практически для всех видов тревоги я выделяю определенные фокусы работы. Возможно, они пригодятся и вам. И хотя они уже звучали в моем тексте, но давайте еще раз разложим все по полочкам – ведь так спокойнее, правда?

1. Самооценка, уверенность, знания о себе.

Слова «самооценка» и «уверенность в себе» из-за частого употребления в тренингах личностного роста и разных марафонах сомнительного качества скомпрометированы в сознании серьезных терапевтов. Тем не менее без этих ставших бытовыми и общеупотребимыми терминов нам не обойтись.

При работе с тревогой особенно важно отмечать и исследовать, как наши клиенты себя видят, как оценивают и относятся к себе. Ведь если я не верю в себя, как я могу справиться с этой жизнью? Классический невротик, проработав двадцать лет, защитив диссертацию и написав множество статей, может быть уверен, что совсем ничего не знает и в профессиональном смысле из себя ничего не представляет. И это не досужая скромность – скорее, обладая широтой знаний, он видит и огромное поле еще не познанного и стыдится, представляя, что это очевидно и окружающим. В силу тревоги он опирается в своем ощущении именно на то, что осталось им пока не познанным. «Кто я такой? Как я имею право что-то рассказывать людям, я же еще не выучил всего, что открыла наука по этому поводу? А если кто-то спросит меня о том, чего я не знаю? А если не смогу помочь?» Тревога фокусирует его на недостаточности, дефиците, пробеле, а не на том, что у него уже есть. Это создает общий фон неуверенности в том, что он справится с задачами, которые перед ним поставлены. Хотя, как правило, для этих задач его знаний более чем достаточно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия