Холокост и православная церковь

Вот несколько отрывков из этого сочинения: “Длительность еврейского заговора позволяет нынешним государственным деятелям на почве истории изучить своего врага, понять, в чем его сила и в чем его слабость. К сожалению, до сих пор одни этого не делали, не придавая еврейству того значения, которое оно имеет на самом деле. Едва ли не первым государственным человеком мирового масштаба, который начал свою деятельность с изучения еврейского вопроса, является Адольф Гитлер. Он глубоко вник в историю еврейства и в характер иудейского народа, увидев при этом его слабые стороны. Вот почему он является для еврейства таким опасным врагом” (стр. 3).

“Его заслуга перед всем миром заключается в том, что, познакомившись с жидовским заговором, он не был подавлен чувством ужаса и безнадежности, а поднял знамя борьбы в тот самый момент, когда еврейство находилось уже на самой границе окончательной своей победы” (стр. 3). “Эта заслуга тем более велика, что знакомство с иудейским заговором очень часто вызывает в людях именно чувство безнадежности. Еврейство представляется людям в виде какого-то многоголового дракона, победа над которым невозможна. И вот у людей или опускаются руки, или они борются без надежды на успех…” (стр. 4).

Какая связь между драконом и сонмом невинных еврейских детей, женщин, мужчин и стариков, которые были зверски уничтожены? Конечно, Гитлер не страдал чувством безнадежности, у него не опустились руки, а наоборот, его тяжелая, уродливая рука поднялась… на миллионы невинных. Судя по тому, что в брошюре упоминается Патриарх Сергий (см. стр. 14, § 2), избранный таковым в 1943 г., можно заключить, что Ю. Граббе написал “На закате жидовской силы” перед концом Второй мировой войны. В эти годы всему миру уже было хорошо известно о гитлеровском уничтожении евреев (и не только их!). И автор этого восхваления культа личности Гитлера был хиротонисан во епископы в свободной части Русской Православной Церкви…

Вернемся к брошюре Ю. Граббе… “Жиды не выйдут победителями из настоящей войны…” (стр. 6). “Прочитайте Сионские протоколы, и вы увидите в каждой строчке это презрительное отношение к гоям…” (стр. 6). Собственно, какая разница между презрительным отношением к гоям и презрительным отношением к “жидам”? С каких это пор христиане должны жить по принципу “око за око, зуб за зуб”? Ю. Граббе сознательно закрывал глаза на основную истину, о которой мы с детства знаем с первых священных страниц Библии, что каждый человек носит в себе образ и подобие Божие. Страшные, жуткие слова Ю. Граббе суть разновидность диавольской работы. Господь любовь посеял, а диавол ненависть.

“Все было рассчитано (“жидами”. — В.П.) с гениальной точностью. Но… жиды не могли рассчитать, что явится человек, который повернет историю. Национал-социалистический переворот и затем возрождение…” (стр. 7). О каком “возрождении” идет речь? Возрождение нацизма на основании пролитой крови евреев?

“Но новая экономическая система, введенная национал-социалистами в Германии показала, что можно обойтись без золота…” (стр. 8). Разве можно решить экономические проблемы путем планомерного уничтожения людей? Ю. Граббе поет дифирамбы нацистскому движению, которое суть то же самое, что и сталинский (и ленинский) террор. А культ личности Гитлера тождествен культу личности Сталина. И автор этого восхваления стал иерархом в свободной части Русской Православной Церкви…

“Жидам казалось, что все козыри в их руках. На самом деле, козыри эти были биты. Жиды не учли ни духа, ни блестящего вооружения германской армии…” (стр. 9). “Германия не может быть разбита на военном фронте… Мы являемся свидетелями необычного зрелища в истории, когда побежденные (Гитлером) народы образовывают воинские части в помощь своему победителю” (стр. 9). Здесь Ю. Граббе проводит мысль о “добровольном” служении народов своему поработителю Гитлеру и веру в него как спасителя. Откуда такая преданность и вера в успех нацистской Германии, когда уже было ясно, что ее дни сочтены?

“При известной политической обстановке может возникнуть всенародное русское движение, которое носило бы яркий антикоммунистический и антисемитский национальный характер, и которое бы смело бы коммунизм с лица земли. При наличии такого движения Россия вышла бы из рядов врагов Германии…” (стр. 15). В этом отрывке ярко выраженная преданность Германии, за счет России! Ю. Граббе, в то время уже правитель дел Синода Русской Зарубежной Церкви предлагает России служить Германии и избавиться от коммунизма таким же путем, каким он ей был навязан. Избави нас Бог от такой фашистской России!