Читаем Книга об истине и силе полностью

То есть, как только правители начинают создавать разные планы и программы по улучшению народной жизни, делая ставку на ум и его применение, а не на человечность, то есть доброту и любовь к людям, народ перестает слушаться и подчиняться. Таким народом совершенно невозможно управлять, не получается вдолбить в головы таким людям, что жить хуже и тревожней нужно для их же собственной пользы, хотя чаще всего правители с такими действиями и призывами сами не верят в эти действия и призывы. Но хотят, чтобы народ верил и подчинялся. А не тут то было.

И нечем больше людей пугать, потому что они перестают ощущать смерть как нечто вещественное и ощутимое. Смерть перемещается в область умозрительных представлений, потому что верхи в это время поглощают ощущение жизни самого густого свойства, так что для смерти в общем поле не остается места. А ведь все завязано в один круг, шар, сгусток, где все соотносится со всем, и только равновесие и середина позволяют управлять происходящим. Потому люди слишком легкомысленно относятся к смерти, перестают ее ценить.

Жизнь по-настоящему обретает ценность, когда прекращается действие за счет источников жизненной силы, которой из-за беспокойства и страхов постоянно не хватает. И если люди стараются отгородиться от обстоятельств будущего этими же самыми обстоятельствами, они никогда не смогут ценить жизнь так, как она этого заслуживает, и потому жизнь их теряет ценность. Ибо ценность жизни состоит в умении правильно и мудро переживать эту ценность в каждое мгновение течения этой жизни.

<p>Глава 76</p><p>Держаться мягкости и слабости</p><p>Об управлении состояниями, делами и обстоятельствами</p>

Мягкое и слабое указывает на состояние обретения силы и роста, и потому оно является признаками наличия жизненной силы дыхания в любом живущем и идущем в рост теле. Так что чем раньше эта ступень, тем больше запас этой силы, способность ее проводить через тело, и тем более мягким и слабым является росток, который будет укрепляться, приобретая силу и жесткость.

И чем больше обретается жесткости, твердости, сопротивляемости внешним воздействиям, что понимается у людей как сила в большинстве случаев взаимодействия с миром и предметами этого мира, тем ближе и неотвратимей становится таинственная непроницаемая граница темного мира, называемая у нас смертью.

То же самое наблюдается и в растительном мире, который более отчетливо показывает закономерности проявления признаков приближения смерти и жизненной силы, описанные выше.

Чем мягче гибче, нежнее и слабее на вид стебли и ветви деревьев и трав, тем больше в них запас жизненной силы, тем ближе они к источнику порождения жизни. Чем крепче становятся стволы, жестче ветви и листья, суше и сильнее стебли, тем ближе они к точке своей гибели, точки смерти.

Так что по сути дела мягкость, нежность, гибкость, слабость всегда являются признаками близости предмета к источнику жизни, признаками наличия соединения с этими источниками, питающими жизни, способными продлить жизненный путь сущности в этом мире.

А твердость, сила, крепость, жесткость, стойкость, сопротивляемость воздействиям являются признаками приближения конечной точки пути предмета в ходе его движения по руслу жизни.

И потому, если в предмете много силы, предмет этот не несет в себе жизнь, он опасен или для окружающих, или для себя. Таково оружие, в котором всегда огромный запас силы, и переделать танки в трактора – несбыточная мечта. Танки не будут пахать землю. Ибо они не есть источники жизни и жизненной силы, они несут в себе запас силы смерти, и потому несут в себе угрозу гибели живого.

Таково же и дерево, когда она обретает силы, когда оно становится огромным и крепким, на нем появляется все больше сухих веток, все труднее ему проводить через себя силу жизни, хотя при этом все стремится стать сильным и крепким. Но покуда стараешься уберечь себя от будущих угроз, защищаясь от них силой, накапливаемой для обороны и защиты себя, только приближаешь себя к точке гибели. Потому крепкое дерево обязательно в скором времени поломается, ибо не обладает достаточной гибкостью и слабостью, чтобы проводить через себя силу жизни.

Потому сильное и большое, крепкое и мощное указывает на движение, направленное вниз, а не просто находится внизу. Мудрец всегда смотрит в будущее, он не работает с настоящим, он всегда взаимодействует с еще не произошедшим, и потому понятно, что сила и крепость это признаки движения вниз, а мягкость и слабость, нежность и гибкость направляют свое движение вверх, ибо они проводят через себя жизненную силу именно благодаря своей этой самой мягкости и слабости.

<p>Перевод</p>

Жизнь в человеке проявляется как мягкость и слабость.

Смерть в человеке проявляется как твердость и сила.

Среди множества предметов у трав и деревьев слабость и хрупкость являются выражением жизни, а сухость и крепость выражают признаки смерти.

Так что твердость и сила – это попутчики смерти.

Мягкость и слабость – это попутчики жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления миром

Искусство побеждать
Искусство побеждать

«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н.э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой книге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.Книга «Искусство побеждать. Сунь-Цзы в переводе и с комментариями Бронислава Виногродского» продолжает серию «Искусство управления миром». Книги серии всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Книги Виногродского востребованы как успешными бизнесменами и чиновниками, так и ценителями восточной мудрости. Книги в уникальном подарочном оформлении.

Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Справочная литература
Книга об истине и силе
Книга об истине и силе

«Дао Дэ Цзин» («Книга об истине и силе») Лао-цзы – одна из величайших книг человечества наряду с Библией, Торой, Кораном и Бхагават-Гитой, определившая контуры современной мировой культуры. В чем секрет этого древнего текста, читатель узнает из настоящего издания, которое содержит новый перевод и уникальное авторское толкование «Дао Дэ Цзин».Для Бронислава Виногродского, переводчика и комментатора, «Дао Дэ Цзин» не только любимая книга, но и бесконечный источник мудрости, книга-судьба, способная направлять потоки силы, с помощью которых человек может в совершенстве управлять своей жизнью и, следовательно, быть управителем целого мира.То, что содержит данная книга, – плод многолетних размышлений и исследований Бронислава Виногродского, а также практики использования этого знания в самых разных обстоятельствах творческого, предпринимательского и общественного бытия.«Книга об истине и силе» – это не только новый, но и более точный перевод на русский язык названия «Дао Дэ Цзин».Данная публикация продолжает авторскую серию изданий «Искусство управления миром», которые всесторонне и на лучших образцах знакомят с вершинами китайской философии и практики ведения дел, понимания жизни и способов принятия решений.

Лао-цзы

Средневековая классическая проза / Эзотерика
Искусство побеждать
Искусство побеждать

«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н. э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой книге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.Книга «Искусство побеждать. Сунь-Цзы в переводе и с комментариями Бронислава Виногродского» продолжает серию «Искусство управления миром». Книги серии всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Книги Виногродского востребованы как успешными бизнесменами и чиновниками, так и ценителями восточной мудрости. Книги в уникальном подарочном оформлении.

Сунь-цзы

Справочная литература

Похожие книги