Культурология и глобальные вызовы современности

3. Культ технологического детерминизма. В целом ряде текстов, обосновывающих необходимость перехода к новой модели социального развития, общество знания противопоставляется информационному обществу как обществу, основанному, в первую очередь, на технологических достижениях. Технологический детерминизм, ставший культом информационного общества, отодвигает на второй план гораздо более важные и масштабные социальные, этические и культурные измерения. Цель разработки концепции общества знания – обратить внимание международной общественности на социальные последствия кардинальных технологических изменений, найти баланс и возможности для более гармоничного сочетания между подобными изменениями и современными социально-политическими и культурными трансформациями. Ставится задача переосмыслить в условиях информационной революции значимость таких гуманистических ценностей как: свобода, демократия, равенство, культурное многообразие (культурная толерантность), творчество, социальная активность граждан. Происходит своего рода возрождение гуманистических ценностей эпохи Просвещения в «эру информации». Принцип свободного и всеобщего доступа к информации, ключевой для концепции общества знания, наполняет новым содержанием такие положения Всеобщей декларации прав человека как: свобода мнения и выражения, право на образование, право свободно участвовать в культурной жизни общества, право участвовать в научном прогрессе и пользоваться его благами.

Именно такая гуманистическая ориентация породила новую корректировку в формулировании названия нового типа общества – в последние годы все больше стали говорить и писать не об информационном обществе, а об обществе знания, а точнее – об «обществах знания». Использование здесь множественного числа означает признание культурного и социально-политического разнообразия в выборе отдельными странами своей собственной модели общества знания, учитывающей геополитическую, историческую, культурную специфику социальной трансформации и развертывания научно-технического прогресса.

4. Ситуация информационно-когнитивного дисбаланса. Развитие информационного общества и бурный рост ИКТ сопровождались экспоненциальным и часто неконтролируемым увеличением информации в самых разных областях жизнедеятельности. Информационное общество – это общество, центрированное на задаче эффективного получения и передачи информации. Однако информация сама по себе, хотя и является инструментом знания, не является собственно знанием.

Для того чтобы информация превратилась в знание, необходимо осуществить целый ряд преобразований, обеспечивающих не только равный и эффективный доступ к информации, но и ее использование в образовательном процессе и организации научных исследований, а также критическую оценку информации различными социальными субъектами, содержательную сортировку и фильтрацию информации на предмет ее достоверности, полезности, социальной значимости и креативности.

Необходимо создание новой «инфраструктуры» знания, адекватной современным задачам когнитивной обработки информации (в научной деятельности, в образовании, в создании новых форм интеллектуальной и социальной экспертизы, в формировании соответствующих ценностей и навыков граждан, способных самостоятельно и критично оценивать и использовать поток разнообразных сведений). В противном случае, как было остроумно отмечено одним из экспертов ЮНЕСКО, не люди будут владеть информацией, а, наоборот, информация овладеет ими.

В соответствии со структурой социальной технологии концепция общества знания предлагает не только цель будущих преобразований, связанных с использованием знания для преодоления существующих общественных противоречий, но также и средства ее достижения – реформирование различных социальных институтов (экономики, науки, образования, культуры), конкретные практические меры, необходимые для этого, способы контроля за реализацией этих мер [150] .

Однако в заключение хотелось бы обратить внимание на амбивалентный характер самой природы социальной технологии как попытки целерационального преобразования общества. Любые целерациональные изменения (тем более подкрепленные действиями социальных институтов) связаны с манипулятивным воздействием господствующих элит с позиций своей социальной и идеологической выгоды, в первую очередь, во имя сохранения «статуса кво». В качестве такового выступает идеология устойчивого развития – своего рода оксюморон, фиксирующий необходимость такого рода преобразований, которые не затрагивают баланса геополитических сил, сложившихся в современном глобальном обществе. Все это вызывает серьезные опасения и может создать существенные ограничения и препятствия в реализации даже самых смелых и гуманистически ориентированных социальных проектов.