Логика Сознания

Напрашиваются следующие выводы:

Событие состоит из двух составных частей, формы реализации (воплощения) и содержания.

Форма реализации (воплощения) события не раскрывает его содержания.

Событие принадлежит пространству общественного сознания, в нем и находит свое подтверждение.

События наполняют общественное сознание содержанием.

Если содержание события не реализовано, оно неминуемо будет искать новую форму (воплощение) для реализации содержания.

Стирание памяти в общественном сознании о событии, которое реализовалось, возвращает содержание этого события к реализации в аналогичной или схожей форме в последующем.

Повторяемость событий осуществляется индивидуальными сознаниями, которые не находят в общественном сознании содержания, оставленного в нем этими реализованными ранее событиями.

В общественном сознании происходит противостояние различных устремлений, оно затихает в результате временного самоутверждения одних над другими и никогда не прекращается. Процессы мировой глобализации привели человечество к тупиковой модели существования, которая не соответствует предназначению сознания совершенствовать свое существо, постижением законов мироустройства, направляя свои устремления в глубины космоса окружающего нас Мира. Все существующие устремленности в различный областях науки и техники подчинены в той или иной мере бытовому устройству общественной жизни, которая сформировала общество тупикового потребления. Единственной целью, которого является достаток и праздность в достатке. Горы мусора – достойный памятник этому общественному устройству и безмолвный приговор его будущему. Развитые страны достигли своей цели в благополучном бытовом существовании, продемонстрировав тем самым пример для других, лишая при этом человеческую цивилизацию любой другой устремленности, которая не обслуживала бы ущербное существование, ограниченное бытовыми потребностями и праздной опустошенностью. Общественное сознание, которое только начало формироваться свободным передвижением людей, обменом информацией, отсутствием масштабных конфликтов, безудержной гонкой за благополучным существованием своими действиями завело устремленность в развитии общественного сознания в тупик. Бессмысленные поиски выхода из него породили кризисы в мировой экономике, вызванные самоедством, господствующим в форме все возрастающего потребления всего и вся, подчиняя индивидуальные сознания устремлению потреблять и потреблять искусственно насаждаемые услуги и предметы, информацию, не несущую знаний, развлечения, не способствующие развитию мышления. Сам производитель – Капитализм определяет, что потреблять, когда и сколько, а человечество, как стадо баранов бредет за своим вожаком – производителем всех «благ» и щиплет все, что ему попадается на пути. И ладно хотя бы при этом удобряли Матушку Землю, – нет, оставляют высотой с Эверест горы мусора – плоды своей устремленности, неугасимого аппетита в пожирании и переваривании всего. Чтобы изменить направленность устремленности, которая привела общественное сознание в тупик в виде своеобразной цели «благополучия», необходимо изменить мотивацию повседневных последовательных действий индивидуальных сознаний. Путем не убеждения, что не будет иметь действия, а путем создания ограничений в поведенческих стереотипах, уводя их сознание в область другой, утраченной за пеленой бытового сознания, устремленности. Таким путем, возможно, создать новую общественную реальность. Неожиданно, но «корона» вирус своим существованием, продемонстрировал способность создать для человечества ограничения выработанных сознанием человека приоритетов в устремленностях – новую реальность. Ничтожно малые существа – микробы, воплощенные в «корона» вирусе резко сокращают пространство для миграций человека по земле в поисках развлечений и новых впечатлений. В ограничении передвижения сокращается ресурс времени, который тратиться человечеством на праздность, то есть – бесполезную для развития Сознания деятельность. Высшее Сознание успешно демонстрирует свое вмешательство в развитие судеб человеческих, утрачивающих свою главную способность, способность мыслить, при этом демонстрируя то, что успешно размножаться, могут и микробы, и вирусы.

Природа Силы и Воли

Сила может быть полноценной только в осознанной форме, неосознанная форма силы это слабость, поскольку, лишенная сознания Она лишь условно принадлежит своему носителю, но этот носитель не в состоянии распоряжаться силой, он наделен ей номинально. Как дикий зверь, попадающий в западню, подготовленную ему охотником, так и сила вне сознания растрачивает самою себя и становится добычей для носителей силы в осознанной форме. Неосознанная форма подобна керамическому черепку, который когда – то был частью амфоры, но никогда эта форма черепка не сможет нести в себе содержание. Воля выступает в качестве содержания силы и реализуется как целеустремленность сознания.