Матрица и философия. Добро пожаловать в пустыню реальности

Из этого можно сделать вывод, что слова Морфеуса о невозможности различать реальный и нереальный миры – вполне уважаемое философское мировоззрение, хоть против него и можно привести веские аргументы. Заложена ли в словах Морфеуса какая-то новая мысль? Лишь поправка на технологии. С XVII века и до недавнего времени идея злобного демона казалась нереалистической: лишь немногие могли вообразить, каким образом некое всесильное существо могло помещать в наши головы некие мысли. Теперь же, с развитием компьютерных технологий и знанием того, что мозг работает на основе электрических импульсов, это выглядит вполне возможным. «Матрица» и другие научно-фантастические фильмы и книги облегчили труд преподавателям философии. Радикальный скептицизм перестал казаться преувеличением. Неудивительно, если с такими темпами развития технологий и нейронаук иллюзии в какой-то момент будут загружаться напрямую в наш мозг или центральную нервную систему. Возможно, мы уже бултыхаемся в чане с жижей, раздумывая: «Как бы мы смогли отличить?»

Основный смысл здесь по-прежнему тот же, и утверждение о невозможности отличить реальное от нереального – не новая в философии идея. Но в «Матрице» можно найти и кое-что поновее.

Реальность можно смоделировать и усовершенствовать

Давайте начнем с идеи о том, что существует одна реальность, она именно такова, какой мы ее знаем, и за ее пределами ничего нет. Откуда же взяться иллюзиям и почему мы иногда им верим? Иллюзии могут спонтанно преследовать нас во снах. Так же спонтанно они могут быть результатом сенсорного или когнитивного искажения и вводить нас в заблуждение. Так или иначе, реальный мир сосуществует рядом с чем-то иным благодаря могуществу и слабости нашего разума. Помимо этого, не стоит забывать, что люди могут представлять мир в форме знаков, языка и картинок. Следовательно, нас окружают вещи и представления о вещах.

Представления о вещах существовали еще со времен наскальных рисунков и языков жестов. Но теоретики постмодернистской эпохи утверждают, что сейчас мы живем в мире, кишащем визуальными и словесными образами. Слова, знаки и особенно изображения просочились повсюду и настолько захватили непосредственность материального мира, что его теперь впору считать спектаклем, а не пространственно-временным континуумом, заполненным физическими объектами. Французский философ Ги Дебор в своем «Обществе спектакля» (1967) писал:

«В обществах, где преобладают современные способы производства, вся жизнь выглядит как нагромождение спектаклей. Все, что раньше проживалось напрямую, теперь стало представлением. Образы, отделившиеся от каждого из аспектов существования, смешались в один поток, из которого былое единство жизни уже не восстановить. Реальность, разделенная на части, становится отдельной целостностью, отдельным псевдомиром, доступным лишь для созерцания. Спектакль – это не совокупность образов, но социальные отношения между людьми, опосредованные образами»[89].

По мнению Дебора, нашу жизнь сейчас заполняет больше образов и представлений, чем когда-либо, и, более того, они складываются в единую сеть (матрицу?), повсеместный спектакль. Этот спектакль нам понятнее, чем нечто непрезентованное, поэтому непрезентованное превратилось для нас в неразборчивую абстракцию. Чтобы понять, что имеется в виду, окиньте взглядом пространство вокруг себя и оцените, насколько наша реальность подстроена под потребление. Или поразмышляйте о том, с какой целью компьютерные мониторы и телевизоры висят в зале ожидания аэропорта в частности и где-либо в целом.

Следующий этап завязан на компьютерной симуляции. С ней мы не только можем производить и потреблять созданные людьми представления о мире, но симулировать сам мир. Симуляция – это способ воспроизведения объективных жизненных процессов и субъективных впечатлений, которые, возможно, существовали до этого, а возможно, и нет. Обычно это достигается с помощью компьютеров. Так мы можем воспроизвести автокатастрофу, запах жареного лука или ощущение невесомости. И люди занимаются этим в серьезных научных лабораториях и в IMAX-кинотеатрах по соседству. В итоге мы живем в мире, наполненном производными всех этих симуляций – симулякрами.