Читаем Мифы народов России. Коллекция из 4 книг полностью

У каждого народа есть мифы, предания и сказки, разъясняющие не только смысл различных природных явлений, но и растолковывающие происхождение топонимов (названий рек, озер, горных хребтов), а также собственно появление этих географических объектов. А еще – у многих праздников, которые, казалось бы, не имеют никакого отношения к древней мифологии, на самом деле есть мифологическая основа.

Подобных историй превеликое множество, даже если мы ограничиваемся исключительно Урало-Поволжьем. Поэтому приведем здесь только самые интересные варианты.

Недавно упоминалась легенда о происхождении названия реки Дунай от имени воина, но это, конечно, далеко не единственный пример. Вот, например, чувашская легенда о происхождении реки Волги.

…Однажды, в давние-давние времена, одна старушка отправилась в лес за грибами да ягодами. Ходила она, ходила – да все никак не могла ничего найти. И вот начала старушка ворошить палкой сухие листочки под упавшим деревом и видит: лежит в траве уж. С виду вроде бы самый обычный, но на голове у него сияют золотые рожки.

Старушка ткнула ужа палкой, тот испугался и уполз, а золотые рожки сбросил в траву; взяла их старушка и принесла домой. Положила она рожки на лавку в амбаре – а через несколько дней увидела, что зерно в амбаре не убавляется, сколько бы его оттуда ни брали. Положила рожки на крышку кувшина с молоком – и стал тот кувшин бездонным, сколько бы молока из него ни пили, в нем оставалось столько же!

Чувашский фольклорный коллектив

Зажили старушка и ее сын богатой жизнью. Ведь теперь можно было положить ужиные рожки в кошелек – и денег там меньше не становилось.

А через некоторое время сын старухи решил жениться. Пришла его молодая жена жить в дом своего супруга. И вот однажды, когда молодая жена села прясть, старушка решила положить золотые рожки в кудель: мол, пусть пряжа, которую жена ее сына спрядет, никогда не заканчивается!

Прядет молодуха, прядет – и видит, что кудель никак не убавляется. Уж и веретена для нитки не хватает, а кудель какой была, такой и осталась!

– Дело нечисто, – думает молодуха. – Не иначе как злой дух какой-то в кудель вселился!

Схватила она кудель, не заметив, что лежат в ней золотые рожки, и бросила в печь; никому ничего об этом не сказала. А когда пришла домой старуха – заметила, что огонь в печи все горит да горит, а дрова какими были, такими и остаются.

– Ты не кидала ли чего в печку? – спросила старуха у жены своего сына.

– Кидала, – отвечает та. – Кудель мне попалась какая-то странная – никак не заканчивалась. Я и подумала, что сидит в ней нечистый дух.

– Что же ты наделала, глупая! – закричала старуха и начала заливать огонь в печи. Долго лила, десяток ведер вместе с невесткой они притащили, и наконец огонь погас. Да вот только из печи начал течь ручей. Все прибывала вода и прибывала, и превратилась в конце концов в большой водный поток. Давно уж нет избы, а поток остался и стал великой рекой. Чуваши называют ее Атал, а русские – Волгой.

МНОГОЛИКАЯ ВОЛГА

Считается, что русское название Волги произошло от славянского «волглый», то есть – «сырой», «влажный». В тюркских языках распространено название «Итиль», что созвучно финно-угорскому «Атал». Два последних варианта часто переводят как «великая», «могучая», «широко разливающаяся».

Новогодняя инсталляция в современном городе в виде национального чувашского головного убора

Мордовский вариант легенды о Волге (которая на местном языке именуется Рав, или Рава) и ее притоках таков.

Много-много веков назад в южных краях жил богатырь по имени Каспий. Всем он был хорош – красивый, высокий, широкоплечий, но уж очень мрачными характером и внешностью он обладал: черные кудри, черные грозные глаза и неприветливое лицо. А севернее от владений Каспия жил такой же могучий воин по имени Рав, но, в отличие от своего соседа, был он не только сильным и прекрасным, но и веселым, приветливым и добрым. А еще был Рав голубоглазым и светловолосым.

Случилось так, что оба богатыря влюбились в прекрасную девушку по имени Волга.

– Женюсь на ней! – заявил Рав.

– Еще чего! – отвечал Каспий. – Это мне она предназначена, я на ней и женюсь!

Но в итоге оба они порешили спросить саму Волгу о том, кого бы она выбрала себе в мужья. Она думала недолго и сказала, что Каспий, конечно, всем хорош, но приветливый и дружелюбный Рав ей все-таки больше по сердцу.

Каспий страшно огорчился и разозлился. Узнав о решении Волги, он не сказал ни слова, только помрачнел еще больше, вскочил на коня и ускакал в свои владения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет и Месопотамия
Древний Египет и Месопотамия

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.В данном томе читатели смогут ознакомиться с мифологией одной из древнейших культур мировой цивилизации — Древнего Египта, а также с легендами и мифами Месопотамии.Комментарии: И. Рак, А. Немировский.Художник И. Е. Сайко.

Александр Иосифович Немировский , Иван Вадимович Рак , Людмила Станиславовна Ильинская

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги