Чем можно объяснить долговечность новой Греческой империи? Среди прочего, богатством: оно позволило содержать большую, хорошо вооруженную армию. Свою роль сыграло и почитание Христа: оно было тем связующим элементом, который позволил империи простоять несколько веков. До захвата Константинополя в 1453 г. его жители твердо верили, что Богоматерь не бросит в беде «свой» город. Там, где некогда людей вдохновляли мирские философские идеалы, теперь слушали Слово Божье. Однако новая религия далеко не так сильно превозносила могущество человека, как это делали Гомер или Аристотель. Она призывала стойко переносить страдание, а не искоренять его причины. А еще, к великой радости всех без исключения сборщиков налогов, она велела своим приверженцам отдавать «кесарево кесарю»[41]. Что могли противопоставить такому Слову остатки демократии, сохранявшиеся с римских времен?
Империя становится греческой
Первые триста лет были все-таки греко-римскими. Феодосий I (346/334–395) правил с 379 г. обеими частями империи, хотя они и не всегда хорошо ладили друг с другом. В самом конце IV в., когда Запад стал жертвой варваров, Восток подключил немалый финансовый ресурс, чтобы убедить их уйти. Подкуп не помог, и тогда греки ассимилировали захватчиков: когда король вестготов Аларих захватил и разграбил Южную Грецию, император Восточной Римской империи Аркадий назначил его магистром армии Иллирии.
Восточная часть империи не жалела денег и на оборону. Константинополь окружили тремя рядами стен, которые защищали город следующие восемьсот лет. Он казался неприступным, а жители стали называть его βασιλεύουσα πόλις (
Одним из последних императоров, которые говорили сначала на латыни, а уже потом по-гречески, был Юстиниан I (482–565). Сам он был довольно скромного происхождения, да еще и женился на Феодоре, которая в молодости была циркачкой. Когда в ходе восстания «Ника» константинопольская толпа начала угрожать Юстиниану смещением с престола, именно жена убедила императора продолжить сопротивление и отказаться от идеи бегства. Не менее решительным был выдающийся полководец Юстиниана, Велизарий, который возглавлял кампанию по возврату западной части империи. Именно при Юстиниане была проведена первая систематизация законов империи, а его «Кодекс» и сегодня лежит в основе греческой правовой системы.
Феномен толпы был малоприятным наследием римлян, от которого Греческая империя долго не могла избавиться. Это своего рода показатель того, как все изменилось со времен золотого века Афин: описывая бунты толпы, авторы-очевидцы использовали слово «демократия».
В прежнее время толпу усмиряли хлебом и зрелищами. К правлению Юстиниана ее яростной энергией уже научились управлять, проводя скачки на ипподроме. Перед началом гонок на колесницах император позволял ритуальное скандирование, чтобы люди могли выразить свое недовольство, к примеру, высокими ценами.
Однако не всегда удавалось обойтись одним только ритуалом. В 532 г. толпа, вырвавшись с ипподрома, принялась громить расположенный недалеко дворец. В следующие пять дней восставшие сожгли дотла половину Константинополя, в том числе и выстроенный при Юстиниане собор Святой Софии. В конце концов Феодора убедила императора задействовать войска. Под предводительством Велизария они перебили чуть ли не 30 000 человек. Восстаний такого масштаба Византия больше не знала.