Опыт выживания

Но герой гоголевской «Шинели» не сумел вернуться к душе, которая первична, и упорно цеплялся за материальные ценности, — поэтому он сошел с ума. Если бы этого не произошло, он получил бы или череду сплошных неприятностей и несчастий, то есть духовное унижение, или тяжелое, неизлечимое физическое заболевание, которое ежесекундно унижало бы его человеческое «я», его тело и судьбу, заставляя вспомнить о своей бессмертной душе.

Итак, Иов спрашивал: «За что?» и в рамках иудаизма не мог найти ответа. Главная беда Иова — это не гибель его детей, не потеря всего имущества и даже не проказа, приводящая к гниению тела. Главная беда Иова в том, что причины своих проблем он искал в прошлом.

Христианство нашло выход из этой тупиковой ситуации: болезнь — это не столько расплата за грехи прошлого, сколько очищение души и нашего будущего. Не «за что», а «для чего». На вопрос «Для чего?» ответ один: для изменения характера, для трансформации личности.

Человеческое «я», привязанное к телу, иногда настолько увлекается, считая истинной реальностью свои ум и тело, что процедура изменения характера, развития и трансформации личности становится невозможной. Тогда душа начинает незаметно умирать, — как правило, человек этого не замечает. Чуть-чуть хуже стал характер, чуть корыстнее стали желания, снизилась потребность в Боге, уменьшилась любовь в душе — вроде бы ничего особенного, но это и есть самое страшное, что может произойти с человеком. А далее начинается деформация мировоззрения и глубинных чувств.

Если в душе присутствуют любовь и вера, то это является защитой. В этом случае для спасения души разрушаются дух и тело, начинаются неприятности, несчастья, предают далекие и близкие люди, умирают родственники, — все, как у Иова. А потом появляются болезни, — насколько утрачено внутреннее единение с Богом, настолько тяжелой бывает болезнь. Так же, как у Иова.

Болезни являются спасением души, но это вовсе не означает, что болезням нужно радоваться, любить их, благодарить за них. Пациент не должен любить скальпель хирурга. Болезнь — это кнут, заставляющий нас уходить от гибельного пути.

Все силы надо направить на спасение души, на любовь к Богу. Что такое спасение души? Это и есть увеличение любви к Богу. Что такое любовь к Богу? Это единение с Ним, уподобление Ему.

Как уподобиться Богу? Как ощутить единство с Ним? Для этого в первую очередь нужно заботиться о своей душе. Ведь именно через душу мы общаемся с Творцом. Головой и телом Бог не познаваем.

Что такое забота о душе? Согласно иудаизму, это правильное поведение, соблюдение заповедей Божьих. Но поведение определяется нашими чувствами, нашим характером. Правильные мировоззрение и характер подразумевают правильное поведение. Христианство, сохраняя главные заповеди иудаизма, законы, призывающие к нравственному поведению, дало новый виток развития. Суть его — в изменении характера.

Христиане часто противопоставляют веру — закону, подражая апостолу Павлу. Вдумаемся, почему Христос говорил о вере как о чем-то чрезвычайно важном. Дело в том, что для изменения характера нужно выйти за пределы своего человеческого «я», нужно ощутить его иллюзорность. Тогда истинное, вечное «я» начнет сиять в нашей душе. Именно через него мы ощущаем непрерывное единство с Богом. Вера в Бога — это и есть непрерывное устремление к Нему, единение и уподобление Ему. Христианство не отрицает иудаизма, а развивает его по сути.

Если человек контролирует только свое поведение, тогда, при внешнем здоровье и примерном поведении, может происходить глубинное нравственное разложение. В принципе, мы сейчас наблюдаем это на примере западной цивилизации. Бытовая культура там — на высоком уровне. Материальная культура расцветает, а душа смердит. Если закон обязывает, если существует угроза наказания, — тогда есть послушание. Западный человек слышит голос закона, но не слышит голоса совести. В России — чаще наоборот.

Самые страшные потери — это те, которых мы не замечаем. Это и есть потеря нашей души. Душа имеет огромную энергоемкость, и процесс распада может длиться очень долго. Болезни и несчастья все равно придут, хотя и позже. Но когда они настигнут, шансов на воскресение уже не будет. Особых мучений и страданий, возможно, даже не дадут. Все будет — как у животных: быстрая или медленная, незаметно приближающаяся, смерть.

Не зря в Ветхом Завете написано: «Кого любит Господь, того наказывает». Наша душа очищается физическими и духовными страданиями.

В Новом Завете есть гениальная фраза: «Вера без дел мертва». Поскольку вера и молитва тесно связаны, то и молитва без дел мертва. Что такое дело? Это, конечно, правильное поведение, соблюдение заповедей, но в первую очередь это изменение характера, развитие качеств, присущих людям, любящим Бога. Это добродушие, это умение жить душой, а не умом, это смелость, независимость, энергичность. Это сострадание и искренность, это умение быть гибкими, уступать и идти на компромисс. Это отсутствие гнева, раздражительности, сожаления и уныния.