Осмысление процессов

Между тем, храмы, церкви, мечети и синагоги представляют собой своеобразное подавление любого рода знаний. Испытывая благоговейный страх, человек уподобляется идолопоклоннику, который испытывает в точности такой же страх перед силами природы. Чем величественней храмы, мечети и церкви, тем более культивируется страх и тем более подавляется человеческий ум.

Быть может это и верно, но подавление разумного начала от искаженного социума, которое наполнено пороками и злом, вовсе не означает, что человек будет ближе к Создателю. Напротив, такое представление о монотеизме подобно схватке с ветряными мельницами, ибо не приводит к сколь-нибудь качественному результату и не приближает человека к Творцу, кем бы он не был. Остается сожалеть, что истинные знания о монотеизме, написанные рукой Мохаммеда, Иисуса и Моисея были сожжены и уничтожены, что было свойственно цивилизации, в эпоху противоборства социумов, культур и народов.

«Невежество порождает суеверие, полузнание – атеизм; истинное знание – истинную веру» пытается определить значение веры в человеческой культуре, французский лексикограф и поэт, Пьер Буаст. Но вот именно с этим можно поспорить, ибо истинное знание не подразумевает веру. Вера есть доминирование в обществе искаженных знаний о целях и задачах человеческой жизни, которые формируя негативные качества и способности индивидуума, возлагают ответственность на личность, культивируя в ней страх за непослушание и преступления. В отсутствии истинных знаний человеку остается лишь вера – искаженная совокупность знаний о целях и задачах человеческой жизни. Вера, в отсутствии истины, способна призвать личность к послушанию. Но послушание лишь отдаляет час катастрофы.

Когда веру заменят позитивные знания, то миром будет править Истина. С этого времени источники зла будут сведены к нулю – окончательно и бесповоротно! Настанет час истины и миром будут править не пороки и зло, а добродетель и гармония. А до тех пор, страх, как основной регламент человеческого послушания, является основным элементом человеческих взаимоотношений и способен весьма негативно влиять на психическое состояние человека.

Психика

Многие из психологов и психотерапевтов основой всестороннего развития индивидуума считают его психическое здоровье. Психика (от др. греч, «дыхание, душа») – особая сторона жизнедеятельности животных и человека и их взаимодействия с окружающей средой; способность активного отражения реальности или совокупность душевных процессов и явлений (восприятие информации, субъективные ощущения, эмоции, память и т. п.). Психика находится во взаимодействии с соматическими (телесными) процессами. Психика оценивается по ряду параметров: целостность, активность, развитие, саморегуляция, коммуникативность, адаптация и т. д. Человеку присуща высшая форма психики – сознание. Изучением психики в основном занимаются такие науки, как психология, нейрофизиология, психиатрия.

Психика выполняет функцию регуляции поведения человека на нейронном, биофизическом, биохимическом, психофизиологическом и социальном уровнях. Психическое развитие человека имеет немаловажное значение для всестороннего развития человеческой личности. Это основа воспитательного и образовательного процесса по формированию широкого спектра разумных качеств и способностей человека. Психическое развитие человека является таким же важным процессом, как и физическое, интеллектуальное, нравственное, этическое и прочие виды воспитания личности. Отчасти, человеческая психика, есть результат взаимодействия множества энергетических полей, которые действуют в настоящее время внутри человеческой цивилизации.

Психические заболевания способны быть лакмусовой бумажкой в отражении качества и характера социального пространства. Оно может быть здоровым и тогда психические расстройства весьма редки, или агрессивным, тогда социальное пространство становиться источником многих психических расстройств. Психические расстройства носят отпечаток той социально-культурной среды, в которой человек живет. Психические расстройства могут зеркально отражать культурные особенности национальной культуры.

Одно и то же психическое расстройство в различных культурах, может проявляться по-разному. В культурных и социальных слоях, где психические расстройства не находят понимания и поддержки со стороны окружающих, увеличивается соматизация этих расстройств. Например, в Китае – депрессия чаще соматизирована (больные предъявляют жалобы на расстройство со стороны внутренних органов). А в Америке и Европе характеризуется чаще как апатия, потеря энергии и эмоций. Психически больной человек может испытывать страдания, не имея никаких объективных признаков физической патологии. А при неадекватном поведении чувствовать себя прекрасно, в то время как все окружающие считают его психически больным.