Читаем Основы теории новой Российской империи полностью

Есть такое понятие «экономическая модель человека». В соответствии с данным понятием человек – это разумное социальное животное, жизненной целью которого является максимизация удовлетворения индивидуальных потребностей, носящих полностью торгуемый характер. В основе существующего миропорядка лежит как раз именно эта «модель» и эта «философия» человека». («Экономика – это судьба».) Но поскольку на деле человек не сводится к «экономической модели», построенные на этой основе социально-экономические науки, в принципе, не могут обеспечивать развитие и стабильное функционирование ни государств, ни предприятий, ни отдельных людей, что мы и наблюдаем повсеместно.

Что делать в этой ситуации? Здесь имеются два пути. Путь первый: привести людей в соответствие с «экономической моделью», то есть сделать из них «протезы», «экономических болванчиков». Это путь Запада. Там он – в целом успешно – и осуществляется. Путь Империи другой: переосмыслить общественные, социально-экономические науки и практику исходя из иной, традиционной, модели человека. С этой точки зрения самое главное основание всего – это сам человек. Человек как Образ и Подобие Божье, как единственный в нашем мире носитель способности развиваться, творить, созидать, иметь волю, осмысленно действовать. Поэтому модель человека, заложенная в основу имперских общественных наук, – это «Homo maximus», человек свободной воли, способный к развитию, развивающийся и самореализующийся. Развитие для него – процесс и цель. Деньги – только инструмент, орудие развития и удовлетворения сопутствующих этому развитию потребностей.

Каждый из нас в конечном итоге сам делает выбор: решает, какое представление о человеке, какая «модель» ему ближе. Каждый сам себе отвечает на прямой вопрос: считать ли себя животным, произошедшим от обезьяны, или считать себя творением Божьим? И пройти мимо этого вопроса и этого выбора никто из нас не сможет.

1.5. Метапарадигма православия и других традиционных религий (нового премодерна и нео-евразийства), определяющая действия Российской Империи во внутренних и внешних делах

Стратегия любого государства является успешной только в том случае, если соответствует глубинной сущности и истинным устремлениям его народа. Раскрыть и исследовать эту первооснову всего и вся позволяет метод парадигмального геополитического анализа. В данном анализе применяется следующая система координат:

1. Тип метапарадигмы (цивилизационной парадигмы).

2. Тип социально-исторической идентификации.

3. Тип геополитической позиции.

Эти три оси координат задают матрицу парадигмальных состояний любого народа, общества и государства. Действия государства будут успешными и одобряемыми народом, если они совпадают с матрицей народа. И – наоборот. То есть прививать народу чуждую ему систему ценностей и правил – занятие и бесполезное, и часто даже опасное. Чуждый народу государственный, общественный и социально-экономический механизм будет со временем обязательно отторгнут, или же народ, не сумевший по каким-то причинам этого сделать, погибнет.

Первая ось матрицы включает 5 метапарадигм – пять путей и глубинных оснований цивилизаций. Четыре первых пути составляют качественное пространство Традиции, пятый путь представляет собой ее отрицание. Характеристика этих метапарадигм приведена нами далее, в соответствующем месте. Каждому пути отвечает свое понимание метафизики, времени, человека и т.д. На сегодня этими метапарадигмами сформированы самобытные цивилизационные пространства, различные по культуре, областям и формам проявлений.

Вторая ось матрицы – это типы социально-исторических идентификаций (качественного времени и социального пространства).

Третья ось – тип геополитической позиции.

Многочисленные исследования и вся наша история показывают, что Русская цивилизация в парадигмальной матрице может быть идентифицирована следующими координатами:

1. метапарадигма православия и других традиционных для России религий;

2. качественное время и социальное пространство нового премодерна;

3. мышление и система ценностей нео-евразийства.

И значит, только эти координаты, будучи положенными в основание государственного и общественного строительства, в основание стратегических и тактических действий в Российском государстве, приведут нас к успеху.

Глава 2. Необходимость восстановления великой России в качестве новой Российской Империи

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии