От важных инсайтов к реальным переменам. Как мыслить и жить по-новому

Брианна Уист От важных инсайтов к реальным переменам. Как мыслить и жить по-новому

Эту книгу хорошо дополняют:

Дженнифер Эштон

Год заботы о себе

Келли Макгонигал

Сила воли

Кэтрин Полан Ожеш

Время для себя

Майкл Джеймс Вонг

Искусство маленьких шагов

Информация от издательства

На русском языке публикуется впервые

Уист, Брианна

От важных инсайтов к реальным переменам. Как мыслить и жить по-новому / Брианна Уист; пер. с англ. Н. Брагиной. — Москва: Манн, Иванов и Фербер, 2022. — (Книги Брианны Уист).

ISBN 978-5-00195-595-5

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Copyright © 2016 by Brianna Wiest

© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2022

Введение

В книге «Sapiens: краткая история человечества» Юваль Ной Харари объясняет, что некогда на Земле жили не только Homo sapiens[1]. Судя по всему, насчитывалось не меньше шести родственных нам видов: Homo sapiens, Homo neanderthalensis, Homo soloensis, Homo erectus и другие.

Homo sapiens существуют и сейчас, а эволюция всех остальных видов прекратилась по одной причине: дело в префронтальной коре головного мозга, судить о возможностях которой можно по ископаемым черепам и прочим останкам скелета. Наши прямые предки были способны совершать особенно сложные интеллектуальные операции. Благодаря этому они лучше организовывали работу, успешнее культивировали растения, эффективнее учили и учились, успешнее расселялись по территории Земли и сумели передать потомкам важные даже для нашего сегодняшнего выживания знания. Способность к воображению помогла нам создать цивилизацию практически из ничего.

В известном смысле представление о том, что мысли формируют реальность, подтверждается историей эволюции. Развивая язык и накапливая знания, мы построили в своем воображении целый мир, а потом, с помощью речи и обмена идеями, создали нынешнее общество со всеми его плюсами и минусами.

Почти любой великий мастер, художник, учитель, новатор, изобретатель — да и вообще любой счастливый человек — наверняка согласится, что своим успехом хотя бы отчасти обязан этим же факторам. Многие из «лучших» представителей человечества понимали: чтобы изменить жизнь, важно первым делом изменить ход собственных мыслей.

Наши предки сформулировали и передали нам идеи, выдержавшие проверку временем: верить — значит быть; важно осваивать возможности мозга; препятствия указывают путь[2]. Нередко самые сильные переживания возникают у нас как раз накануне радикальной перемены взглядов на мир и даже подталкивают к этой перемене. Новое понимание реальности открывает перед нами возможности, которые в ином случае были бы недоступны. Почему наши предки сумели придумать и развить сельское хозяйство, систему общественных отношений, медицину и тому подобное? Ради выживания, конечно. Многое из того, что стало для нас привычным, создавалось для защиты от страхов и опасности.

Каждый из нас способен рано или поздно выбраться из лабиринта страданий и прийти к благополучию и процветанию. Нам стоит осознанно смотреть на проблемы как на возможности для обновления взглядов и более глубокого понимания мира, а потом и для создания лучшей жизни.

Я убеждена: чтобы быть человеком, надо учиться прежде всего думать, а уже потом любить, делиться, сосуществовать с другими, проявлять терпимость, отдавать и создавать. Не сомневаюсь, что первая и важнейшая обязанность каждого из нас — реализовать данный от рождения потенциал ради себя и мира в целом.

Все, о чем я пишу, можно подытожить фразой «эта идея изменила мою жизнь». Потому что именно идеи все и меняют — с этого для меня все и началось.

Брианна Уист, июль 2016 года

1. Подсознательные поведенческие проявления, которые не дают нам строить жизнь по-своему

У каждого поколения формируется своего рода монокультура. Это шаблоны поведения или система верований, которые принимаются большинством как истинные. Несложно разглядеть такую монокультуру, скажем, в Германии 1930-х или в Америке в 1776 году. Нам в целом понятно, что именно люди, жившие в те времена в этих странах, считали «хорошим» и «правильным», хотя нередко ошибались.

Чтобы оценить влияние современной монокультуры, нужен объективный взгляд, а это непросто: приняв идею как истинную, мы перестаем замечать, насколько она субъективна или порождена актуальной культурой.