Читаем Открывая новую себя полностью

Давным-давно, в конце восьмого века, в одном районе Индии родилась прекрасная принцесса Мандарава. Она с детства была увлечена поисками священных знаний. Отец Мандаравы пригласил гуру Падмасамбхаву учителем к своей дочери. Но как-то застал их за занятием не науками, а любовью. Разгневанный, он бросил дочь в яму с колючками и приказал сжечь Падмасамбхаву. Но Падмасамбхава превратил костер в озеро кунжутного масла. Посередине озера, окруженного языками пламени, вырос прекрасный лотос, на котором восседал Падмасамбхава в теле восьмилетнего ребенка. Пораженный царь пал ниц и признал божественность Падмасабхавы. Он предложил ему свое царство и свою дочь в жены. Так Мандарава стала возлюбленной женой гуру Падмасамбхавы, и они вместе отправились в священное место силы — пещеру Маратики, где провели триста лет.

И именно там, во тьме пещеры, символизирующей мудрость и мастерство, они обрели священное блаженство слияния.

— А чем еще была известна Мандарава?

— Мандарава давала Падмасамбхаве внутреннюю силу и устойчивость, окружала заботой и уютом, поддерживала и окутывала нежностью.

— Я бы не выдержала триста лет в пещере… и откуда она только брала силу!

— Завтра мы придем в ее пещеру, и ты сама многое почувствуешь. А пока пойдем спать, завтра подъем в шесть утра. Нужно пройти перевал до обеда.

За эти два дня пути Савва окружил меня чисто мужской заботой — готовил завтраки, обеды и ужины, складывал спальные мешки и паковал мой рюкзак. И если вначале я порывалась помочь, то к концу второго дня я уже просто отдыхала и наслаждалась окружающим миром.


1904

— Варя, хватит витать в облаках! — услышала я голос Камилля и тут же споткнулась о камень. Мы встали рано и продолжили наш путь к пещере. Я шла и размышляла о будущем и вспоминала прошлое.

И, словно прочитав мои мысли, Камилль продолжил:

— Ты слишком оторвана от земли, так нельзя. Ты или вспоминаешь прошлое, или грезишь о будущем. Тебя никогда нет в настоящем моменте.

— И что же в этом плохого?

— Ты не получаешь удовольствия от того, что происходит сейчас.

Насладись красотой окружающего мира. Все, что ты видишь, — плоды, минералы, величавые деревья и хрупкие цветы, огромные скалы и безграничные пустыни — это все проявления стихии Земли. Попробуй почувствовать настоящий момент каждой клеточкой твоего тела. Ощути, как одежда касается твоей кожи, ощути температуру воздуха, звуки, которые ты слышишь, запах травы. Скажи себе, что замечательно быть такой, какая ты есть, со всеми твоими недостатками и достоинствами. Неважно, что случится в следующий момент, он еще не наступил, неважно, что случилось в прошлом, оно уже прошло. Насладись этим моментом.

Я попыталась сосредоточиться на том, что меня окружало, и вдруг заметила, что мир словно кто-то протер тряпочкой — краски стали ярче, звуки громче, запахи сильнее.

— Ну как, ощутила реальность? — спросил Камилль.

— Да, захотелось смотреть под ноги, — ответила я и увидела прямо перед собой вход в пещеру.


2004

Вход в пещеру ничем особенно не выделялся. Он не был никак огорожен. Лишь букеты цветов лежали у входа. Я не могла поверить, что когда-то эта пещера почиталась как величайшая святыня. Придя накануне поздно вечером на место, мы решили переночевать, а утром уже идти в пещеру. Утро было спокойным и тихим, и ничто не предвещало дальнейших событий. Когда я проснулась, Савва уже приготовил яичницу и стоял около старинной ступы на вершине холма, что-то тихо бормоча про себя. Наша палатка располагалась под холмом, между ней и пещерой был небольшой каменный бассейн, наполненный водой. В бассейне плескались непальские дети.

— Савва, что ты делаешь? — Поднявшись на холм и обойдя ступу, я встала напротив ожидая ответа.

— Я делаю практику «Крест Будды» для укрепления внутренней силы, чтобы войти в пещеру. Хочешь, повторяй за мной.


«Крест Будды»

Садишься на колени. Ты представляешь, как из солнечного сплетения выходит белый луч вправо, потом назад, потом влево, потом вперед, потом вверх, потом вниз. И повторяешь про себя три раза: «Да будут все существа мирны, да будут все существа спокойны, да будут все существа блаженны».


Встав на колени, я повторила за Саввой. Мне уже не терпелось попасть внутрь пещеры. Но на всякий случай я напомнила Савве:

— Я боюсь темноты и летучих мышей.


1904

— Я боюсь темноты и летучих мышей, — взвизгнула я в ответ на слова Камилля, что мне одной придется провести две ночи и три дня в пещере.

— Страхи не снаружи, а внутри тебя.

— Может, и так, но летучие мыши снаружи, и их я боюсь, — не согласилась я.

Перейти на страницу:

Все книги серии Круг женской силы

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное