Проблемы работы

Единственный способ создать коллективистское государство это убедить людей в том, что они должны подстроиться и адаптироваться, подобно животным, к какой-то неизменной окружающей среде. Людей надо лишить права индивидуально контролировать свою окружающую среду. Тогда их можно поделить и согнать в группы. Они становятся собственностью, а не хозяевами. Разум и право мыслить разумно должны быть отобраны у них, так как право самостоятельно решать, как взаимодействовать с окружающим миром, является центральным для разума.

Человеку противодействуют и силы природы, и человек. Главная мишень врагов человечества и отдельного человека - его право и способность рассуждать.

Грубые и слепые силы природы, ураганы, холод и тьма давят на человека, он бросает им вызов, и тогда, нередко, они разрушают его разум и тело.

Но точно так же, как бессознательность * (бессознательность: состояние, при котором организм утратил координацию только в своем аналитическом процессе и в управлении моторными функциями), даже если она длится мгновение, всегда предшествует смерти, так и смерть разума всегда предшествует смерти организма. Этот процесс может продолжаться достаточно долго, - и полжизни, и даже дольше.

Вы когда-нибудь обращали внимание на живость реакции молодого человека в его схватке с силами, которые враждебны жизни? И наблюдали совсем другое у стариков? Вы обнаружите, что единственное, что пострадало, - это способность разумно мыслить. К середине жизни с большим трудом человек приобретает жизненный опыт, и на этом опыте он пытается жить дальше. Всем известна истина, что молодость при малом опыте быстро соображает, а старость, имея большой опыт, думает медленно. Рассуждения молодости далеко не всегда безошибочны, так как она пытается делать выводы, не имея достаточно данных.

А теперь представьте себе человека, который полностью сохранил способность мыслить и в то же время имеет большой жизненный опыт. Представьте что наши седовласые старцы могут мыслить со всем энтузиазмом и энергией молодости, и при этом располагают всем своим опытом. Старость говорит молодости: "У тебя нет опыта". Молодость говорит старости: "Ты не умеешь смотреть в будущее. Ты не только не примешь, но даже не станешь рассматривать новые идеи". Бесспорно, идеальным для человека было бы совместить жизненный опыт старости с энергией и полетом мысли молодости.

Вы, может быть, говорили себе: "Да, у меня большой жизненный опыт, но чего бы я только ни дал за крупицу того энтузиазма, который у меня был когда-то". Или простились со всем этим, сказав, что вы "утратили иллюзии" * (иллюзия: любое представление об идеях, пространстве, энергии, предметах или времени, созданное самим человеком). Но вы не уверены, что это были иллюзии. Неужели радость существования, порывы вдохновения, любовь и воля к жизни, вера в свою судьбу неужели все это иллюзии? Или в них как раз и проявляется сама суть живой жизни? И не является ли их угасание признаком смерти?

Знание * (знание: под знанием мы понимаем твердую веру, то, что является известной информацией, обучением, просвещением, изучением; практические навыки. Под знанием мы подразумеваем данные, факторы и все о чем можно подумать и что можно воспринимать) не убивает волю к жизни. Боль и утрата самоопределения * (само-определение: означает способность направлять себя) убивают ее. Жизнь может приносить боль и страдание. Чрез них часто приобретается жизненный опыт. Очень важно сохранить его. Но разве опыт перестает быть опытом, если в нем нет боли и страдания?

Представьте, что вам удалось очистить вашу жизнь от всей боли, физической и остальной, которая в вас накопилась. Разве было бы так уж ужасно, если бы вам пришлось распрощаться с разбитым сердцем, или психосоматическим заболеванием, со страхами, тревогами и кошмарами?

Представьте человека, у которого появилась возможность, сохранив все свои знания, снова прямо посмотреть в лицо жизни и всей вселенной и заявить, что он еще сможет добиться победы. Вы помните тот день из своей молодости, когда, проснувшись, вы увидели прозрачную росу, сверкающую на траве, листья, золотистое солнце, ярко сияющее над ликующим миром? Помните ли вы, как прекрасен и чист был этот мир? Первый нежный поцелуй? Тепло верной дружбы? Душевную близость во время прогулки при луне? Что же сделало иным этот прекрасный мир?

Восприятие окружающего мира не является для человека чем-то абсолютным. Иногда человек может лучше воспринимать краски, блеск и радость жизни, иногда хуже. В молодости ему легче почувствовать живую реальность вещей, чем в старшем возрасте. Не похоже ли это на притупление сознания и осознания * (осознание: способность ощущать существование чего-то)?