Читаем Проблемы работы полностью

Когда организм достигает точки, в которой он жив лишь на треть, на треть сознателен, воспринимает только треть того, что мог бы, жизнь еще более ускоряет смерть этого организма и окружающих его. Здесь самоубийство, хронически больной человек, отказ от еды.

Организмы, повернувшие к смерти, иногда умирают в течение многих лет, поскольку такого рода организм испытывает подъемы и еще сохраняет какие-то желания продолжать жить. И другие организмы помогают ему жить. Его несет волна жизни, хотя его основная направленность - к смерти, смерти для других, смерти для себя и смерти для окружающей его физической вселенной.

Общество, большая часть которого направлена на выживание, не замечает или отказывается признать смерть и стремление организмов к ней. Общество принимает законы против убийства и самоубийства. Общество строит больницы. Общество несет людей такого рода на своей спине. И общество не желает слышать об "эвтаназии" или "милосердном убийстве".

Организмы, которые прошли половину пути к смерти, прибегнут к чрезвычайным мерам и средствам, чтобы принести смерть другим организмам, вещам, самим себе. Здесь мы имеем Гитлеров, уголовных преступников, невротиков * (невротик: человек, который из-за своих аберраций приносит вред, главным образом, самому себе, но не доходит до самоубийства), совершающих разрушительные действия.

Доверьте человеку, прошедшему эту точку, управление автомобилем, и этот автомобиль может попасть в аварию. Дайте ему деньги, и эти деньги уйдут на приобретение вещей, вредных для выживания.

Но мы не должны, подобно газетам, односторонне драматизировать происходящее, забывая о главном. Действия, ведущие к смерти и стремление к ней становятся заметны, только когда они открыто проявляются. Однако, они наиболее опасны в своих непроявленных формах.

Человек, прошедший серединную точку, постоянно приносит смерть в мелочах вещам и людям. Дом, оставленный неприбранным, пропущенные встречи, неряшливая одежда, злые сплетни, постоянные придирки, критика других "ради их собственного блага": это все энтурбуленции, которые приносят неудачу, а слишком много неудач приносят смерть.

И не следует думать, что серединная точка означает середину жизни. Она означает, что человек полусознателен, полужив, его восприятие и мышление действуют лишь наполовину или меньше своих возможностей. И ребенок может быть сапрессирован *(сапрессировать: раздавливать, подавлять, умалять) до этого уровня своими родителями и школой. Что и говорить, дети довольно часто опускаются ниже этой серединной точки, настолько велико бывает их поражение в борьбе с окружающим миром, с жизнью. Возраст - не критерий. Критерий - физическое здоровье.

Самым важным признаком того, что кто-то прошел свою серединную точку, является его физическое состояние. Ее прошли страдающие хроническими заболеваниями.

Следовательно, чтобы создать безопасное общество, чтобы избавит общество от смертоносных для него факторов, необходимо найти какие-то средства либо уничтожения людей, несущих ему смерть - Гитлеров, безумных, преступников,- либо спасения их и возвращения им состояния полного сознания.

Полное сознание означало бы полное признание своей ответственности, понимание своего отношения к другим людям, заинтересованность в благе для себя и для общества.

Как этого можно достичь? Если бы вы смогли достичь этого, вы бы подняли общественное устройство до высот, доселе недостижимых. Опустели бы тюрьмы и психиатрические больницы. Мир стал бы слишком рассудительным, чтобы вести войны. И благосостояние пришло бы к людям, у которых раньше не было средств к нему. И счастье узнали бы люди, никогда не испытывавшие его. Вы смогли бы укрепить добрую волю и стремление к созиданию у всех людей и общественных устройств - если бы вам удалось восстановить их жизненную силу.

Прежде чем узнать, как же ее восстановить, надо знать, как происходит ослабление сознания, жизненной силы и воли к жизни.

ГЛАВА 5. О ПОВЫШЕНИИ НАШЕГО УРОВНЯ СОЗНАНИЯ

Организм сапрессируется в сторону смерти под действием боли, которая в нем накапливается. Боль при сильном общем шоке * (шок: человек может так резко, неожиданно и низко опуститься по эмоциональной шкале, что это может привести к смерти. Это и называют шоком.) организма вызывает мгновенную смерть.

Боль в небольших дозах на протяжении жизни постепенно сапрессирует организм к смерти.

Что же такое боль?

Боль - это предупреждение о потере. Это автоматическая система сигнализации об опасности, встроенная в живой организм. Она предупреждает организм о том, что какая-то его часть или весь он находятся под действием стресса, и что организму нужно предпринять какие-то действия или умереть.

Сигнал, подаваемый болью, означает, что организм находится в непосредственной близости от разрушительной для него силы или объекта.

Не обратить внимания на боль значит умереть. Боль - это кнут, который отгоняет организм от горячей плиты, мороза; боль - это опасность не-выживания, наказание за ошибки в попытках выжить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия