Рудольф Нуреев. Жизнь

В 1961 г., во время трехнедельных гастролей Театра имени Кирова в Париже, Лифарь очень старался познакомиться с молодым русским, которого он считал «безусловной звездой ленинградской труппы». Вручив Рудольфу престижную премию Нижинского, Лифарь назвал его самым влиятельным танцовщиком после Нижинского и себя самого. Некоторое сходство между ними бесспорно. Все трое стремились преодолеть неравенство между мужским и женским балетом и, как величайшие Альберты в истории, наделили этого, по сути, романтического героя значимостью, равной значимости Жизели. Фотографии Лифаря на могиле, с охапками лилий в руках, в развевающемся черном плаще, словно продолжавшем его горе, были столь же информативны для интерпретации Рудольфа, как и те снимки Нижинского, которые он изучал. Лифарь тоже поздно пришел в балет – «необработанный бриллиант, который заставил себя сверкать», – и демонстрировал такую же гибкую грацию дикого зверя и живое сценическое присутствие. Оба посмели бросить вызов собственной судьбе, перебравшись на Запад в поисках новых возможностей – более того, в то время, когда Рудольф стал «невозвращенцем», ходили слухи, что на него повлиял пример Лифаря (так, в статье в The Sunday Times утверждалось, что Лифарь «почти наверняка – пусть и неосознанно – участвовал в решении Нуреева просить политическое убежище во Франции»).

Однако два года спустя, 9 апреля 1963 г., в газете «Известия» поместили поразительные нападки на Рудольфа (перевод статьи из Paris Jour от 2 апреля). Статья, подписанная Лифарем, была озаглавлена: «Он не любит никого и предает всех». «Он стал звездой благодаря лишь тому, что он предатель… его нравственное поведение отличается неустойчивостью, истеричностью и тщеславием. Его первые попытки хореографии ни к чему не привели и не продемонстрировали никакого воображения. Он лишь извергает то, чему научился у Петипа и своего наставника Пушкина».