Сборник проповедей. Разлитое миро

Отношение к истине весьма важно, потому что оно определяет наш путь, цель жизни и ее смысл. Израиль, например, представлял себе Мессию как властного и могущественного царя, поэтому ему так трудно и почти невозможно было принять кроткого и смиренного Сына Божьего. У израильтян было неверное представление о Мессии, поэтому они отвергли Того, Кто на самом деле пришел спасти их. В то же время они свободно примут антихриста, потому что его пришествие будет соответствовать их представлению. Об этом и Христос говорил: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Иоан.5:43). Отношение к истине влияет на наши стремления, желания и запросы и, к сожалению, нередко приводит к трагичным последствиям.

Бог хочет, чтобы все люди спаслись и познали истину. Для этого Он распространяет на земле слово истины через благовествование. Слыша Слово Божье, человек соприкасается с истиной. Принимая ее, он возрождается к новой жизни, а отвергая,- обрекает себя на верную гибель.

Уверовавшим, тем, кто принял Благую Весть, Господь говорит: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:31-32). Сущность свободы в том, что человек может делать то, что ему хочется. Бог абсолютно свободен, и Он делает то, что хочет, причем Его желания всегда совпадают с истиной, они сами по себе истинны. К этой свободе Христос ведет и нас. Когда мы любим истину, которую Он открывает нам, впитываем ее, тогда в нас возникает желание делать только то, что угодно Богу, тогда наше желание совпадает с нашим долгом. Это и есть настоящая свобода, к которой ведет Христос.

Неверующие часто говорят, что нам многое запрещено, что у нас нет никакой свободы, и потому вера наша трудная. И никогда не поймут они, что дело совсем не в том, что мне нельзя то или другое. Действительно нельзя, но я и не хочу этого! Это свобода, и мы пришли к ней через познание истины. То, что нам нельзя,- на самом деле пагубно для нас, а что надо делать,- хорошо и приносит благо. Познав истину, мы понимаем это и охотно делаем то, что должны. Это приносит блаженство и чувство подлинной свободы. Познав истину, мы так соединяемся с ней, что она входит в нашу сущность и мы становимся людьми нового происхождения - людьми от истины.

Живя во плоти, не чуждые греховной природы, мы призваны упражняться в истине, достигать ее, чтобы она так влияла на нашу жизнь, дела, слова и на всю сущность, чтобы все, что от нас исходит, тоже было истинным и подчинялось законам истины.

Служение Христа на земле заключалось в том, чтобы свидетельствовать об истине: «Н на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоан.18:37). Дух Святой, будучи Духом Истины, продолжает свидетельство о Христе. Это Его труд на земле. Он наставляет нас на всякую истину, и наша задача сегодня - верно преподавать слово истины. Суть нашего служения в том, чтобы, отвергнув скрытные, постыдные дела, не прибегать к хитрости, не искажать истину, а передавать ее верно.

Истина не нуждается в том, чтобы мы защищали ее своими средствами. Она сама себя защитит и утвердит, а наше призвание - так проникнуться истиной, чтобы она наполнила нас, и тогда только открывать ее другим. В этом истинный смысл служения Господу.

Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды...

1Кор.16:13

Как в Ветхом, так и в Новом Завете Бог требует мужества от тех, кто Ему служит. Слова «не страшись», «не ужасайся», «не унывай», «не бойся» часто встречаются в сочетании с повелением «будь мужествен». Мужественный человек олицетворяет собой силу, храбрость, воинственность, мощь.

Давид в ранней юности проявил мужество. Когда лев или медведь приходил и похищал овцу из стада, Давид гнался за ним, нападал и поражал. Мужество и бесстрашие особенно ярко выявилось в его борьбе с Голиафом и во многих других сражениях. Слово Божье, говоря о кончине Давида, отмечает, что он был мужественным (1Пар.29:29-30).

Поручая Иисусу Навину служение, Бог требует от него мужества (Нав.1:6-7). И народ израильский, соглашаясь с тем, что Иисус Навин будет руководить им, говорит: «Только будь тверд и мужествен!» (Нав.1:18).

Передавая царство Соломону, Давид неоднократно укреплял его: «Будь тверд и мужествен, не бойся и не унывай» (1Пар.22:13; 28:20). По-видимому, в этом была нужда.

Слово Божье призывает всех верующих: «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды» (1Кор.16:13). Следовательно, мужество - это не достоинство отдельных людей, а долг каждого христианина.

Мужество нужно не только в великих подвигах, но и в малом, незначительном, обыденном. Мужество нужно, чтобы не согласиться с грешниками на зло и грех. «Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся» (Прит.1:10). Мужество нужно, чтобы переносить скорби и страдания, чтобы признать за собой вину, а также твердо стоять за истину, оставаясь с меньшинством или совершенно одиноким.