Сборник проповедей. Разлитое миро

«Вы слышали, что сказано древним: "не прелюбодействуй". А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матф.5:27-28). Вот яркий пример скверны духа. Не нужно никаких дел, не нужно свиданий - достаточно одного взгляда, чтобы попасть в число нечистых, оскверненных грехом. Бог не запретил смотреть на женщину с восхищением, изумлением, даже с негодованием, но никак не с вожделением!

Явный грех прелюбодеяния, как и взгляд с вожделением, Бог оценивает одинаково. Это грех. А от греха необходимо очищаться решительно, потому что возмездие за него - смерть.

Нам знакомы моменты, когда усилием воли удается скрыть кипящее внутри зло: то ли обиду, то ли неприязнь, то ли возмущение. Это приносит некоторое успокоение, так как не разгорелась ссора, мы не показали себя с плохой стороны. Внешне все обошлось спокойно, мирно, хорошо, и мы довольны. Но, увы! Нередко такие победы сопровождаются угрызениями совести. Дух Святой обличает нас, обнажает ту или другую скверну духа. И тут нам нужно быть внимательными, чуткими, способными каяться.

Недостаточно лишь внешнего подавления греха. Так поступали фарисеи, за что их обличал Господь: «Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Матф.23:26). Начинать надо изнутри, а не снаружи. Таков Божественный порядок. Тем, кто уделял внимание лишь внешнему, Христос говорил: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Матф.23:27-28).

Какой смысл украшать гроб? Как его ни прихорашивай, он хранит в себе труп, в нем нет жизни. Высокое мнение окружающих - хорошо само по себе, но от этого нам нет пользы, если Бог, видящий тайное, другого мнения о нас.

Правда, в церкви не наказывают того, кто грешит в духе, осуждая ближних, завидуя и обижаясь на все и на всех. Может, поэтому от скверны духа и труднее очищаться, чем от скверны плоти, и этих невидимых грехов намного больше, чем явных. И все же это не освобождает нас от вины, от ответственности перед Богом. «Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?» (Лук.11:40).

Для того чтобы поступки были святыми, угодными Богу, необходима перемена в тайниках духа. Христос желает нашего очищения, чтобы у нас не было сокровенного греха, чтобы мы не носили в себе яд, который разъедает дух. Слово Господа верно: если мы исповедуем грехи наши, то Кровь Сына Его очистит нас от всякого греха - от явного и тайного, от скверны плоти и от скверны духа.

Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: "Я иду приготовить место вам". И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я.

Иоан.14:1-3

Так Иисус Христос обнадеживал Своих последователей, подготавливая их к глубоким переживаниям, связанным с Его страданиями.

Зная в совершенстве все тайники человеческой души, Господь Иисус нашел необходимым успокоить Своих учеников, что последующие события никак не лишают их права надеяться на вечную жизнь с Ним. Наоборот, все будет содействовать тому, что и они войдут туда, где будет Он. Переселение в небесные обители - сокровенное чаяние каждого христианина. Надеясь войти «в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2Петр.1:11), мы утешаемся этой надеждой в самых больших переживаниях и скорбях.

На самом деле, когда оборвется жизнь на земле, будет ли у меня право «войти в город воротами»? (Откр.22:14). Это вопрос огромной важности.

Библия определенно говорит, что вход в Небесное Царство нашего Господа будет открыт не для всех. Некоторым придется стучать в закрытые двери и умолять, чтобы впустили их. Но они услышат наводящие ужас слова: «...Не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды» (Лук.13:27). Смогут ли воспоминания о приятно проведенных на земле днях утешить тех, кто услышит эти слова? Принесет ли им отраду сознание, что на земле они жили богато, достигли высокого положения в обществе? - Нет. Все это потеряет всякое значение, и внимание будет сосредоточено исключительно на закрытых навеки дверях. «Там будет плач и скрежет зубов...» (Лук.13:28). И наоборот, какой восторг и ликование охватит тех, кто войдет в открытые ворота Небесного Иерусалима! Если кто и вспомнит земные скорби и переживания, то, конечно, без горечи и сожаления.

Вопрос - войду ли я в Небесное Царство или не войду - настолько важен, что заверение Иисуса Христа: «Приду опять и возьму вас к Себе» способно ободрить нас в самые мрачные дни земной жизни.