В сентябре 1901 года митрополит Владимир (Богоявленский) получил прошение от жителей Марьиной Рощи о желании их устроить церковь-школу с престолом в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость», где «под сенью Царицы Небесной найдут себе утешение жители означенной деревни и будут учиться их дети». Как писали просители – ремесленники и рабочие – средства на возведение храма «мы, надеясь на милость Царицы Небесной, не замедлим собрать»[68]
. Прошение подписали наиболее влиятельные жители Марьиной Рощи: П. А. Пономарев, С. В. Решетников, С. Н. Клягин, Т. Ф. Несчастнов и другие.Священномученик Владимир (Богоявленский), Митрополит Московский и Коломенский Фотография 1900–1910 гг.
Предполагаемая к строительству церковь-школа в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» должна была быть приписной к Свято-Троицкому храму села Останкина (то есть не иметь самостоятельного причта). По представленной в Консисторию ведомости всего в поселке Марьина Роща числилось 100 домовладений с населением 656 человек, тогда как в прошении назывались другие цифры – 500 домов с населением более 50000 человек. Эти цифры были вполне фантастическими, и впоследствии действительно выяснилось, что часть инициативной группы во главе с будущим церковным старостой Тимофеем Федоровичем Несчастновым в своих сведениях епархиальному начальству неоднократно искажали подлинное положение дел в Марьино-Рощинском приходе.
Прошение жителей Марьиной Рощи о построении церкви-школы. 1901 год. ЦИАМ.
Благочинный 6-го церковного округа Московского уезда, настоятель Троицкого храма в Останкине отец Сергий Леонардов лично доложил Владыке Митрополиту о планах марьино-рощинцев устроить церковь-школу и получил на это благое дело архипастырское благословение. К этому времени территория Марьиной Рощи была поделена на две части: одна часть, близкая к Москве, отошла в приход Духосошественской церкви Ларазевского кладбища; другая, «жители которой имели дома во второй половине Марьиной рощи, от Смоленского переезда железной дороги до Николаевской железной дороги», осталась в приходе Свято-Троицкого храма в Останкине. Отец Сергий в своем донесении в Консисторию отмечал, что «жители Марьиной рощи, по-видимому, не должны бы считать себя особо отдаленными от приходского храма и по хорошей шоссейной дороге особенного затруднения в посещении храма Божия не должно бы представлять, но они, как жители почти городские, не имеющие своих лошадей, пройти до церкви две или полторы версты, считают расстоянием не близким, а поэтому, особенно осенью или зимой, посещают храм Божий очень нечасто»[69]
.Проект деревянной церкви-школы в Марьиной Роще, 1901 год. Архитектор С.П. Капралов. ЦИАМ.
Как пастыря, отца Сергия очень волновало их духовное состояние. В своем письме епархиальному начальству отец Сергий писал: «Не видя их у себя в храме Божием и болея за них душой, я неоднократно внушал им просить у графа Шереметева земли для церкви». В связи с тем, что большинство жителей Марьиной Рощи были людьми небогатыми, решено было построить деревянный храм, «как здание, не требующее особых денежных затрат, но в то же время могущее удовлетворить жителей в духовных их нуждах». Устройство же при церкви школы, по мнению отца Сергия, было бы очень полезно для нравственного и духовного состояния подрастающего поколения[70]
.Проект каменной церкви-школы в Марьиной Роще, 1902 год. Архитектор Н.В. Карнеев. ЦИАМ.
Проект деревянной церкви-школы в Марьиной Роще заказали молодому московскому архитектору С. П. Капралову. В начале октября 1901 года чертежи и пояснительную записку архитектора переправили в Строительное отделение губернского правления. Утверждение проекта задержалось в связи с замечаниями Московской уездной земской управы, которая, в целом одобрив проект, заметила, что «церковь-школа проектирована на месте, не отвечающем требованиям Устава Строительного (недостаточное расстояние от соседних участков), а по тому основанию земская управа постановила признать невозможным осуществление проекта»[71]
.Проект каменной церкви-школы в Марьиной Роще, 1902 год. Архитекторы П.В. Кротов и Д. Д. Зверев. ЦИАМ.