Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V

Неудовлетворенные желания витальной природы, пробудившись, снова породили эту старую, тщетную иллюзию. Вне всякого сомнения, ложная позиция, основанная на желании, подспудно присутствовала в вас и ждала случая, чтобы проявиться. К тому же она дала возможность старому витальному существу воспрянуть духом и начать потакать своим наклонностям. Также совершенно ясно, что состояние Ананды ушло под напором поднявшегося снизу желания. Психическая Ананда и желание недовольного и протестующего витала несовместимы; если желание возникает, Ананда вынуждена удалиться, если только вы не сумеете вовремя отвергнуть желание и отказаться от любых компромиссов с ним. Особенно когда Мать стремилась наделить вас широтой, покоем и интенсивной Анандой, было в высшей степени глупо допускать возникновение какого-то внешнего желания и жертвовать всем этим ради него.

* * *

Предаваться депрессии, когда возникают трудности и дела идут плохо, это самое последнее дело. Где-то в вас, должно быть, сознательно или подсознательно, присутствует некое желание или требование, которое вызывает в витальном существе беспокойство, и оно начинает возмущаться тем, что не получает удовлетворения. Лучше всего осознать это желание, обратить на него спокойный взгляд и настойчиво изгонять его из своего существа.

Если низший витал (а не только ум) сможет постоянно помнить о том, что все желания и требования противоречат Истине, и решительно отвергать их, то возвраты подобных негативных состояний очень скоро утратят свою силу.

* * *

Наполните Истиной свой ум и витал и оставайтесь спокойным и невозмутимым. Причиной всех страданий является неудовлетворенное желание; сделайте основой своего существования покой, свободный от всех желаний. Когда покой установлен, все остальное – а именно, Божественная Истина, Любовь и Ананда – сможет низойти и утвердиться на этом прочном фундаменте.

* * *

Вы поступили правильно в отношении этих вещей. Эти мелкие желания являются большим препятствием для изменения внешнего сознания, и чтобы его трансформация могла проходить беспрепятственно, существо должно стать свободным от них.

* * *

Именно витально-физическая часть существа воспринимает подобные внушения и идет на поводу у этих желаний. Вам необходимо добиться того, чтобы высшее сознание низошло еще ниже и заполнило весь витал, чтобы не только ум, но и сам витал стал отвергать эти желания. Тогда витально-физические желания утратят половину своей силы.

* * *

Если покой и сила, которые воздействовали на голову и действовали в грудной клетке, низойдут на уровень живота и ниже, то это будет означать, что они воздействуют уже не только на ум и эмоциональное существо, но также и на весь витал – а это значительный шаг вперед.

Желания, о которых вы упоминаете, принадлежат витально-физической части существа и сосредоточены в тонком физическом сознании: речевой импульс, голод, жажда и т. д. Для тотального преображения необходимо, чтобы покой и умиротворенность полностью охватили витально-физическую часть и тонкое физическое сознание вплоть до самых низших уровней. Ощущение жара, о котором вы упоминаете, является проявлением тонкого принципа витально-физического желания, существующего ради самого себя и никак не связанного с реальными потребностями тела, – именно поэтому физическое удовлетворение не уменьшает его.

* * *

Это мелкие привычки низшего витального существа, которые, собираясь с силами, сопротивляются намерению изменить их и пытаются овладеть сознанием. Когда они активизируются, вы должны уметь полностью отделять от них свое внутреннее сознание, так чтобы, даже проявляясь во всей своей силе, они не смогли подчинить себе сознание или получить ваше согласие.

* * *

Витальная часть физического существа при первой же возможности с легкостью скатывается к своим старым мелким привычкам. Именно здесь они укоренились особенно прочно. Они полностью исчезнут только тогда, когда эта часть обретет уравновешенность и простую и естественную свободу от всех желаний.

* * *

Привычки витально-физического существа проявляются почти автоматически, и чтобы избавиться от этого автоматического, почти рефлекторного действия, необходима либо очень сильная воля, либо жесткая и длительная самодисциплина. Так что вам не следует падать духом из-за этих труднопреодолимых привычек, а продолжать прилагать настойчивые усилия, чтобы отвергать их до тех пор, пока они не исчезнут.

XI