Смирение

смирения даровал им освобождение и победу, открывая им,

как мало они его еще имеют и как много могут еще

получить от Иисуса, совершенного в смирении.

Что ж, к какой бы группе ты ни принадлежал, я

могу только подчеркнуть, что в каждом случае бесконечно

важно познать особенное значение смирения в

христианской жизни. Ибо и Церковь, и отдельный

верующий не могут быть послушны воле Господа, пока не

увидят в смирении величайшую славу Иисуса, Его

главнейший завет и высочайшее блаженство.

Посмотрим на учеников, как мало способны они

были трудиться для Царства Божьего, пока в них не было

добродетели смирения! Будем просить Бога, чтобы никакие

другие дары не смогли вполне удовлетворить нас, будем

сознавать постоянно, что отсутствие настоящего смирения

— это сокровенная причина, по которой сила Божья не

может могущественно действовать в нас! Бог только тогда

может действовать в нас и через нас, когда мы, как и Его

Сын, узнаем и докажем своей жизнью, что сами по себе не

можем делать ничего! Позволим все делать Ему.

Только тогда, когда вера в живущего в нас Христа

будет занимать то место, которое ей подобает по Божьему

23

плану. Церковь облечется в белые одежды, а смирение

станут почитать высочайшим проявлением святости!

24

Смирение в повседневной жизни

«Ибо не любящий брата своего, которого видит,

как может любить Бога, Которого не видит?» (1

Иоан. 4:20).

Это очень важная мысль: наша любовь к Богу

измеряется той любовью, которую мы проявляем в

повседневном общении с людьми. Наша любовь в Богу

окажется лицемерием, если ее достоверность не будет

доказана любовью к ближнему! Так же обстоит дело со

смирением. Легко считать себя смиренными перед Богом;

но смирение по отношению к ближнему — это

единственное достаточное доказательство того, что наше

смирение перед лицом Божьим правдиво, что оно стало

частью нас самих. У человека, по-настоящему смиренного,

обязательно появится такое свойство Божьего дитя, что оно

не хочет слушать о своем совершенстве и не занимается

своими достоинствами и добродетелями, воображаемыми

или настоящими. Если наше смирение это не мимолетный

порыв разума к Богу, когда мы о Нем думаем или молимся,

но стало уже определяющей чертой всей нашей жизни, то

это должно открыться в нашем отношении к другим

людям. Только то смирение действительно правдиво,

которое управляет нашей повседневной деятельностью!

Незначительные мелочи и препятствия повседневной

жизни служат при этом важным испытанием, так как

показывают, каков наш действительный характер. Только в

наиболее неожиданные для нас моменты выясняется, кто

мы в действительности и как фактически обстоит дело с

нашим смирением. Чтобы узнать смиренного человека,

чтобы увидеть, как он ведет себя в различных ситуациях,

надо долго наблюдать за ним, сопровождать его в

повседневной жизни! Так же поступал и Иисус. Когда

ученики спорили, кто из них больше, когда Он видел, как

фарисеи любят первые места на пирах и в синагогах, тогда

Он умывал ноги ученикам и этим давал им пример —

25

преподавал им науку смирения; смирение перед Богом

проверяется смирением перед людьми.

Так же учил Павел. Он пишет римлянам: «В

почтительности друг друга предупреждайте...» (Рим.

12:10);

«Не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не

мечтайте о себе» (Рим. 12:16).

Коринфянам: «Любовь не превозносится, не

гордится..., не ищет своего, не мыслит зла» (1 Кор, 13:4-5).

Галатам: «Любовью служите друг другу; ...Не

будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу

завидовать» (Гал. 5:13,26).

Ефесян непосредственно после трех чудесных глав

о небесной жизни он умоляет поступать «со всяким

смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя

друг ко другу любовью» (Еф. 4:2), «благодаря всегда за все

Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,

повинуясь друг другу в страхе Божьем» (Еф. 5:20-21).

Филиппийцам: «Ничего не делайте по

любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию

почитайте один другого высшим себя» (Фил. 2:3). «В вас

должны быть те же чувствования, какие и во Христе

Иисусе», который «...уничижил Себя Самого, приняв образ

раба» и «смирил Себя...» (Фил. 2:5-8).

Колоссянам: «Итак, облекитесь, как избранные

Божий, святые и возлюбленные, в милосердие, благость,

смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг

другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу:

как Христос простил вас, так и вы» (Кол. 3:12-13).

Именно в наших взаимоотношениях, в манере

общения с людьми можно узнать настоящее смирение и

кротость сердца. Наше смирение перед Богом стоит ровно