Читаем Собрание сочинений. Том 7 полностью

Крайняя левая Франкфуртского собрания (Руге, Шлёффель, Циц, Трюцшлер и др.) представляла преимущественно мелкую буржуазию, но пользовалась поддержкой и со стороны части немецких рабочих. Эта фракция, декларировавшая свою приверженность к республике и революционным методам борьбы, в то же время постоянно проявляла трусость и нерешительность в проведении революционных мероприятий и в мобилизации масс против наступающей контрреволюции. Мелкобуржуазно-федералистские взгляды лидеров этой фракции мешали ей занять четкую позицию в вопросе национального единства Германии. В апреле — мае 1849 г., после того как консервативные и значительное число либеральных депутатов покинули Собрание, мелкобуржуазные демократы (левая и крайне-левая) получили в нем большинство. 39 мая 1849 г. в связи с угрозой разгона Собрание перенесло свое местопребывание в Штутгарт, главный город Вюртемберга, правительство которого придерживалось выжидательного нейтралитета. В этом городе Собрание продолжало проводить ту же политику удержания народа от открытой революционной борьбы. Ввиду отказа прусского короля от императорской короны и измены имперского регента, австрийского эрцгерцога Иоганна, Собрание 6 июня 1849 г. избрало из числа своих членов имперское регентство из 5 человек (Ф. Раво, К. Фогт, Г. Симон, Ф. Шюлер и А. Бехер). Попытки регентства обеспечить победу революции с помощью парламентских средств потерпели полную неудачу; 18 июня Национальное собрание было разогнано войсками Вюртемберга.

73

Обещанная статья о походе Мерославского в журнале «Neue Rheinische Zeitung. Politisch-okonomische Revue» опубликована не была.

74

Вооруженное восстание в Дрездене происходило 3–8 мая 1849 года. Поводом к восстанию послужили отказ саксонского короля признать имперскую конституцию и назначение им крайнего реакционера Чинского на пост премьер-министра. Буржуазия и мелкая буржуазия почти не участвовали в борьбе, главную роль в баррикадных боях сыграли рабочие. Руководили восстанием С. Чирнер, М. Бакунин и др. В ответ на призыв дрезденских баррикадных борцов о помощи лейпцигские мелкобуржуазные демократы ограничились словесными декларациями. Городской совет и гражданское ополчение Лейпцига не только отказались прийти на помощь дрезденским повстанцам, но и жестоко подавили вспыхнувшее в Лейпциге восстание рабочих и ремесленников, пытавшихся помешать отправке в Дрезден частей лейпцигского гарнизона.

75

Code Napoleon (Кодекс Наполеона) — гражданский кодекс, опубликованный Наполеоном в 1804 г., был распространен на завоеванные французами области Западной и Юго-Западной Германии и продолжал действовать в Рейнской провинции после ее присоединения к Пруссии. Энгельс назвал его «классическим сводом законов буржуазного общества».

76

Ландвер — часть вооруженных сил, охватывающая военнообязанных старших возрастов, отслуживших свой срок в постоянной армии и резерве. По прусским законам призыв ландвера возможен был только в случае войны.

77

Франкфуртское имперское министерство было создано по решению франкфуртского Национального собрания от 28 июня 1848 г. в качестве временного центрального правительства. Это правительство, фактически не обладавшее ни бюджетом, ни армией, не представляло никакой реальной силы; вскоре оно превратилось в пособника контрреволюции.

78

Штурм цейхгауза в Прюме 17–18 мая 1849 г. был предпринят демократами при поддержке рабочих Трира и близлежащих населенных пунктов. Целью участников штурма было захватить оружие и поднять восстание в защиту имперской конституции. Хотя цейхгауз и был на время занят повстанцами, движение вскоре было подавлено подоспевшими правительственными войсками.

79

Трехцветный флаг — здесь черно-красно-золотой флаг, символ движения за национальное объединение Германии. Во время революции 1848–1849 гг. этот трехцветный флаг был объявлен немецким национальным флагом.

80

Из редакторов «Neue Rheinische Zeitung» в Париж после закрытия газеты уехали К, Маркс, Ф. Вольф, Э. Дронке. В Париже в это время партия Горы и революционные клубы подготавливали массовое выступление против партии порядка, находившейся у власти.

81

12 мая 1849 г. в Оффенбурге (Баден) состоялся съезд делегатов Народных союзов Бадена; руководители съезда ограничились требованием смены министерства и созыва Учредительного собрания. Лишь после того, как баденские войска перешли на сторону народа, на массовом собрании 13 мая 1849 г. были выдвинуты более революционные требования и создан Баденский комитет, который взял в свои руки всю полноту власти.

82

Сенат — один из органов управления вольного города Франкфурта; был наделен как законодательными, так и административными функциями.

83

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука