Средневековая Венеция

В школьном образовании, получившем развитие в Венеции, широко применялись учебники и дидактические пособия. Сформировалась категория культурных людей, любивших приобретать книги в лавках, расположенных в различных местах города, или покупать их на аукционах. Прокураторы Сан-Марко пустили на продажу вверенную им библиотеку и тем самым дали возможность обогатиться торговцам, продававшим книги с молотка, для которых библиофилы были ценными клиентами. Кто создавал эти книги? Первыми этим занялись в бенедиктинских монастырях, для которых сотворение книги стало святым делом. Например, монастырь Сан-Микеле де Изола обладал большим штатом писцов (scriptorium), выполнявших работу не только для монастырских библиотек, но и для рынка. Этот монастырь за высокую цену покупал книги, украшенные изящными миниатюрами, служившими образцами для многочисленных копиистов. Ближе к 1430 г. в этом монастыре была создана лаборатория картографов, в которой трудился фра Мауро, пославший (около 1450 г.) образец своей знаменитой карты мира в Португалию Генриху Мореплавателю. Для доминиканцев книга являлась прежде всего «средством повышения интеллектуальной и духовной активности» (М. Сорци), и они держали в своих монастырях мастерские по переписыванию рукописей. Любители книги обращались в эти монастыри, заказывая издания Сенеки либо комментарии св. Фомы Аквинского к Аверроэсу и Аристотелю.

В книжном деле существовало разделение труда: продавцы реализовали бумагу или пергамент, миниатюристы украшали текст начальными буквами, переплетчики соединяли листы бумаги, а затем облекали их в кожаные переплеты, продавцы книг сбывали товар населению. Среди переписчиков наиболее профессиональными были нотариусы и служащие контор, прекрасно владевшие образцами канцелярского письма. Аристократы брали их на должности писцов, scriptorium, в свои дворцы. К писарской работе привлекались также грамотные люди из числа заключенных, например заключенный из Мантуи в 1498 г. завершил переписывание «Divine Comedia» («Божественной комедии») для Джованни Соранцо. Переписчики и миниатюристы ездили по Европе в поисках хорошо оплачиваемых контрактов. Книги стали объектом активной международной торговли. Джованни Контарини посылал своим братьям книги, купленные в Оксфорде. Патриции любили приобретать книги Петрарки, Боккаччо, Марко Поло («Миллион») и венецианские хроники, поскольку они обожали историю, начиная с истории собственных семей.

В 1446 г. представители интеллектуальной элиты Венеции во главе с Лодовико Фоскарини и его сподвижниками-гуманистами, увенчанными лаврами Падуанского университета, осознали необходимость повышения уровня дипломатов в соответствии с новыми требованиями жизни. Они добились открытия классической школы Св. Марко для молодых служащих. Эта же группа энтузиастов работала над созданием крупной публичной библиотеки. В связи с угрозой наступления турок, попытками восстановить единение церквей и создать военный альянс с Византией участились визиты в Венецию греческих официальных лиц, в особенности императора, патриарха и епископа Никеи Бессариона, чувствовавших, что Венеция может стать стержнем будущей коалиции.

♦ Быстрое распространение типографий

С конца XIV в. в венецианских мастерских научились воспроизводить изображение с помощью деревянных матриц с гравюрованными буквами и формами (ксилография). Иллюстрированные издания переплетались, получая форму книг, которые были весьма полезны для школьного обучения. На смену устаревшим технологиям пришло гениальное изобретение Гутенберга. Венеция немедленно переняла его между 1462 и 1470 гг. у немецких книгопечатников, многие из которых боролись за признание их первенства. Среди них были, например, немец Ганс фон Шпеер (Джованни да Спира), француз Николя Энсон, издавший на свои средства печатную книгу и «скромно» объявивший себя «замечательным создателем искусства книжного дела», а также венецианский врач Панфил о Кастальди. Во всяком случае, именно Гансу (Джованни) коллегия пожаловала исключительные права сроком на пять лет, и он проживал в Венеции с семьей, имея возможность рекламировать свою продукцию — «Письма Цицерона» и «Естественную историю» Плиния, выполненные «лучшими печатными знаками». Получив привилегию, мастер стал монополистом, и ни один другой печатник в данном городе не мог заниматься этим видом искусства. Но в тот же год типография Ганса прекратила свое существование, привилегия была утрачена, и открылся путь для Энсона.