Тестостерон: гормон, который разделяет и властвует

Эта тенденция была обнаружена во всех странах – везде без исключения мужчины имели более высокие показатели социосексуальности. Но степень различий между полами сильно зависит от страны. В более богатых и равноправных в гендерном отношении странах, таких как Исландия, Австрия, Дания, Швеция и Франция, разрыв был меньше, в основном потому, что женщины в этих странах демонстрировали бо́льшую сексуальную свободу (более высокую социосексуальность) – и количество набранных баллов у них оказывалось ближе к показателям мужчин. На противоположном конце диапазона оказались страны с меньшим гендерным равенством и бо́льшим разрывом в социосексуальности, такие как Филиппины, Пакистан, Саудовская Аравия и Турция. В этих странах сексуальное поведение женщин было относительно закрепощенным (то есть социосексуальность у них более низкая), а потому разрыв с куда более высокими результатами у мужчин оказался больше. (Показатели величины половых различий в социосексуальности для США и Великобритании находятся в середине общемирового диапазона.) Однако обратных половых различий нигде не наблюдалось, и Липпа пришел к выводу, что данные подтверждают гипотезу, согласно которой социосексуальность является результатом «наложения культурных влияний на биологические предрасположенности».

И наоборот, хотя мужчины повсеместно сообщали о более высоком сексуальном влечении, что явствовало из их реакции на утверждения «У меня довольно легко вызвать сексуальное возбуждение» и «У меня сильное половое влечение», показатели либидо и соответствующий разрыв между мужчинами и женщинами не сильно различались от страны к стране.

То, что либидо не столь подвержено культурному воздействию, не должно вызывать удивления. Социальная среда в значительной степени определяет то, во что мы верим и как действуем, но ее влияние на наши естественные потребности, например в еде, сне и сексе, намного слабее. Потребность в еде, вероятно, будет одинаково сильной и в Пакистане, и в Дании, хотя реализовываться будет совершенно по-разному. В Дании очень любят свинину, но ни один законопослушный пакистанец не возьмет ее в рот, так как это запрещено в исламе. В датской культуре существует убеждение, что свинина полезна для здоровья и вкусна, а пакистанцы считают, что она вредна и отвратительна. Даже если половое влечение в целом не подвержено культурным влияниям, легко представить, что социальные стандарты и ожидания могут подтолкнуть к определенным ответам на такие утверждения опросника, как «Секс без любви – это нормально».

Пенис никогда не лжет

Описанные выше результаты лишь крошечная часть данных, полученных в ходе масштабных межкультурных исследований, которые указывают на ту же тенденцию: либидо у мужчин выше, чем у женщин, и они более склонны к сексуальному разнообразию, причем последнее различие в большей степени зависит от культурных особенностей{368}. Разумеется, в опросах, основанных на самооценке, есть изъяны: начнем с того, что ответы респондентов могут быть неискренними. Эти проблемы можно до некоторой степени преодолеть, включив дублирующие вопросы для проверки непротиворечивости ответов. Существуют и другие, более изобретательные методы, скажем имитация подключения к детектору лжи{369}.

Но пенис никогда не лжет. По крайней мере, так считают ученые-сексологи, и, как мне представляется, это утверждение является весьма обоснованным. У нас нет возможности вживить микродиализные зонды в мозги мужчин и женщин, чтобы изучать их в состоянии сексуального возбуждения, а потом попросить их сменить знакомых сексуальных партнеров на новых, просто чтобы посмотреть, что из этого получится. Однако сексологи могут использовать некоторые из своих излюбленных методов, и первым в этом списке значится метод пенильной плетизмографии. Он заключается в том, что на пенис надевается кольцо, которое регистрирует изменения его толщины, когда испытуемый смотрит документальные фильмы о природе или порнографические ролики, слушает эротические аудиозаписи или классическую музыку.

Когда мужчины – в основном студенты европейских и американских университетов – приходят в лабораторию для участия в экспериментах, которые включают более «объективные» методы измерения возбуждения, например с использованием плетизмографа, результаты обычно совпадают с их самооценкой. Другими словами, степень возбуждения, о которой свидетельствует толщина пениса, совпадает с тем, как ее оценивает на словах участник эксперимента{370}.