timothy_1.p65

членов церкви. В этих стихах перечислены качества епис

ступках. Нарушить это — значит лишиться непорочности

копов и диаконов ( см. также пояснения к Тит. 1:5 9).

и перестать быть «безупречным» (Тит. 1:6,7). Ср. Прит.

3:1 Верно словоСм. пояснение к 1:15. желает…

6:32,33. трезв В греческом это слово буквально означало

желает Здесь в греческом употреблено два разных слова.

«не употребляющий вина». Здесь использовано как мета

Первое означает «стремиться к чему либо». Описывает

фора и означает «бдительный», «наблюдательный» или

внешние действия, а не внутренние побуждения. Второе

«трезвомыслящий». Руководители должны быть способ

слово означает «сильную страсть» и относится к внутрен

ны трезво рассуждать. целомудрен «Целомудренный»

нему побуждению. Соединенные вместе, эти два слова

человек дисциплинирован, знает, как правильно устано

удачно описывают тип человека, занятого в служении, вить свои приоритеты, серьезно относится к духовным

того, кто четко следует по намеченному пути, движимый

вопросам. благочинен В греческом это слово означало

сильным внутренним побуждением.

«аккуратный». Руководители не должны вести беспорядоч

3:2 епископ Слово означает «блюститель» и подразу

ный образ жизни. Если они не могут навести порядок в соб

мевает людей, ответственных за руководство церковью

ственной жизни, как же они смогут поддерживать порядок

(ср. 5:17; 1Фес. 5:12; Евр. 13:7). В Новом Завете слова

в церкви? страннолюбив Так переведено составное гре

«епископ», «старейшина», «блюститель» и «пресвитер»

ческое слово, означающее «любить странников» ( см. по

использованы как равнозначные и взаимозаменяемые для

яснения к Рим. 12:13; Евр. 13:2; ср. 1Пет. 4:9). Руководи

описания одних и тех же людей (Деян. 20:17, 28; Тит. 1:5

тели должны служить примером, обладая всеми духовны

9; 1Пет. 5:1, 2). Епископы (пресвитеры, епископы, старей

ми качествами. Их личная жизнь и жизнь их семей должны

шины) ответственны за руководство (5:17), проповедь и

быть открыты для всех, чтобы каждый мог видеть их духов

1 ТИМОФЕЮ 3:4

1866

епископ должен быть непорочен, одной 3 2 ïðåäàí âèíó подпал осуждению с диаволом. 7 Над

3 ÍÃ îïóñêàåò íå

жены муж, трезв, целомудрен, благо

êîðûñòîëþáèâ

лежит ему также иметь доброе свиде

чинен, честен, страннолюбив, учителен,

4 àë÷åí

тельство от внешних, чтобы не впасть в

6 5 íîâè÷êîâ

3 не 2пьяница, не бийца, не сварлив, 3не

нарекание и aсеть диавольскую.

корыстолюбив, но тих, миролюбив, не

4сребролюбив, 4 хорошо управляющий

Î äüÿêîíàõ

домом своим, детей содержащий в по

8 Диаконы также должны быть

слушании со всякою честностью; 5 ибо, честны, не двоязычны, bне пристраст

кто не умеет управлять собственным

ны к вину, не корыстолюбивы, 9 храня

7 a 1Òèì. 6:9;

домом, тот будет ли пещись о Церкви

2Òèì. 2:26

щие 6таинство веры в чистой совести.

Божией? 6 Не должен быть из 5ново

8 b Èåç. 44:21

10 И таких надобно прежде испыты

9 6 ñîêðûòóþ èñ-

обращенных, чтобы не возгордился и не

òèíó

вать, потом, если беспорочны, допус

ное состояние. учителен Употребляется только здесь и в

важнейшие вопросы в своей семье, кто поверит, что он

2Тим. 2:24. Единственное качество, связанное с одаренно

решит их в церкви?

стью и духовной способностью руководителя и отличаю

3:6 Не должен быть из новообращенных, чтобы не

щее руководителя от диакона. Проповедь и учение Слову

возгордился Назначение новообращенного на руководя

Божьему есть первейшая обязанность блюстителя ( пасты

щую должность может возбудить в нем гордость. Руково

ря, пресвитера) (4:6, 11, 13; 5:17; 2Тим. 2:15, 24; Тит. 2:1).

дители, следовательно, должны избираться из духовно

3:3 не пьяница Более чем явное запрещение пьянства

зрелых мужей в собрании ( см. пояснение к 5:22). не под

( см. пояснение к Еф. 5:18). У руководителя не должно быть

пал осуждению с диаволом Осуждение сатаны про

репутации пьяницы, его рассудок не должен быть затума

изошло в результате его гордости от своего положения.

нен алкоголем (ср. Пр. 31:4, 5; 1Кор. 6:12), его образ жиз

Сатана пал, потеряв власть и уважение (Ис. 14:12 14; Иез.

ни должен радикально отличаться от мирского и направ

28:11 19; ср. Пр. 16:18). Подобное падение и осуждение

лять других к святости, а не ко греху (Рим. 14:21). См. по

могут легко произойти со слабым новообращенным хри

яснение к 5:23. не бийца Буквально «не наносящий уда

стианином, взявшимся за духовное руководство.

ры». Руководители должны реагировать на сложные ситу

3:7 доброе свидетельство… внешних Руководитель

ации спокойно, мягко (2Тим.2:24, 25), а не под влиянием

церкви обязан иметь безупречную репутацию среди неверу

обстоятельств, применяя физическое воздействие. не

ющих, даже если люди не согласны с его моральными и бо

корыстолюбив Многие греческие рукописи не содержат