Троянская война. Реконструкция великой эпохи

Кроме затрат времени на погребение, Приам добивается психологического перелома: ахейцы видят, как много погибло их соратников, и не могут этому не ужасаться. Поэтому стремление вновь вступить в битву у них явно убавляется. И этому никак не способствует и формальная победа Аякса в незаконченном поединке с Гектором. Логично, что этот поединок – попытка отложить еще на какое-то время штурм Трои. Уловка Гектора оказалась удачной. Вместо войны ахейцы затевают пир. Тут очень кстати прибывает 1000 мер вина в подарок от Язонида Евнея, да плюс еще на продажу – уж точно не меньше. Возможно, и здесь не обошлось без уловки Приама. Сражаться в пьянствующем ахейском лагере никто не хочет.

Перерыв в поединке Гектора и Аякса символизирует и перерыв в сражениях между троянцами и ахейцами. На это прямо указывает одинаковый оборот, предвещающий будущее сражение в обоих случаях: «…и заратуем снова, пока уже демон нас не разлучит [с жизнью? с врагом? с соратниками?]».

Затем сюжет «Илиады» описывает инициативу Нестора, который внезапно предложил укрепить ахейский лагерь глубоким рвом и частоколом. Это совершенно нелогичное решение, если речь идет о скорой победе и падении Трои. Мы снова сталкиваемся с перенесением событий – песни Гомера «сшиваются» последующими исполнителями на свой лад и в угоду афинским слушателям – главным героем должен стать Ахилл, а не Гектор!

Симпозиум с большим потреблением вина

Изготовление стены – очень трудоемкий процесс, который может объясняться только затягиванием войны и необходимостью защитить свой лагерь и свои корабли от возможных вылазок из Трои. Скорее всего, инициатива Нестора об укреплении лагеря связана с одним из первых поражений ахейцев под Троей и рассыпанием войска по стране с целью грабежа небольших поселений и городов.

Мы видим, что «сшивка» отдельных сюжетов «Илиады» при трепетном отношении к содержанию каждого фрагмента изменила характер произведения, запутала читателя неясностями, но зато сегодня мы «расшиваем» бессмертный эпос Гомера и «сшиваем» его заново – реконструируя Троянскую войну.

Поражение ахейцев – первая битва Троянской войны?

Происшедшая «на следующий день» битва стала катастрофой для ахейского войска. Оно было разгромлено первым же натиском троянцев. Причем в троянском войске блистает только Гектор, а остальные вожди и воины не успевают проявить себя. Среди ахейцев только Диомед пытается оказать сопротивление, но он не может остановить даже пробегающего мимо него Одиссея, который никогда такой трусости не проявлял. Бегут все ахейские вожди – оба Аякса, Идоменей, сам Агамемнон. Нестор едва не погиб из-за ранения лошади в его колеснице. Его спасает Диомед на колеснице с лошадьми, которых начал разводить еще легендарный Трос, давший также имя Трое. При этом Диомед заявляет, что отбил этих лошадей у Энея «вчера». Но вчера не было никакой битвы! Этот фрагмент явно нарушает последовательность реального хода событий и относится к другой битве, происшедшей гораздо позднее.

О том, что в изложении «Илиады» мы снова сталкиваемся с обратным ходом времени, свидетельствует и то, что вокруг ахейского лагеря, куда бежит войско, нет никакого укрепления, кроме неглубокого рва. И здесь разыгрывается битва уже на равных: к ахейскому войску присоединяется сильная охрана кораблей. Скорее всего, здесь основные силы ахейцев, поскольку среди бегущих с поля боя нет Менелая. Он, вероятно, был оставлен Агамемноном как командующий охраной кораблей. Разбит оказывается передовой отряд ахейцев, где скопились все вожди, не желающие уступать славы другим, если Трою удастся взять сходу.

Отражение стремительной атаки троянцев обеспечивают лучники. Среди них Гомер выделяет единокровного брата Аякса Тевкра Теламонида, который прячется за громадным аяксовым щитом («вчера» основательно поврежденным в поединке с Гектором и, если бы так, непригодном для использования) и оттуда пускает стрелы, поражая троянских героев одного за другим. Только в Гектора он никак не может попасть. Гектор сам поражает его камнем в ключицу, и лучника уносят к кораблям. Только наступившая ночь спасает ахейцев от окончательного разгрома. Они сами оказались осажденными в своем лагере.