Учиха Саске из клана Редисок

— Кто ты? — парень уже успел обзавестись кунаем из моего подсумка.

Может, он и забыл про меня — толпа была большой, а он в половине случаев нашего пересечения был без сознания. Или даже не надеялся, что его спасут и не особо глядел по сторонам. Был уже, так сказать, в том мире и не обращал внимания на живых.

— Только не говори, что ничего не помнишь. У меня было задание вытащить тебя из той пещеры, — спокойно ответил я. — Нам рекомендуется отсидеться в Стране Травы какое-то время. Но если ты чувствуешь себя нормально, то можешь и сам по себе идти, куда вздумается. Я отдам тебе твои новые документы и помилование.

— Что? — обалдело уставился он на меня.

Реально пацан мой ровесник, может, немного младше. А, кстати, глаза у него стали менять цвет. У Фуу они такие жёлто-оранжевые, а у него теперь стали просто карие. Интересно, это уже его цвет или они ещё «полиняют», и такие волосы это теперь навсегда или тоже они потемнеют-посветлеют со временем?

— Мне запечатали твои документы и помилование от Кадзекаге, — повторить-то не трудно. — Могу отдать, если хочешь.

— Да, — у него рука задрожала так, что кунай чуть не выпал.

— С тобой всё нормально? — уточнил я, распечатывая документы и припоминая советы врачей: — Не тошнит? Голова не кружится? Слабость в мышцах есть?

— Ты ирьёнин? — с лёгким удивлением спросил Хоичи.

— Не, я — Сайто. Просто я тебя от тех печатей избавлял и всё боялся, что что-то не так сделаю. Ты не приходил в себя около тридцати восьми часов. Пришлось тебя нести, чтобы оказаться подальше от той пещеры.

— А как там?.. — прикусил губу он, забирая свитки, которые я, как заправский фокусник, материализовал в руке. Всё же очень классная штука эти фуин-печати.

— Не знаю, — честно признался я. — Тебя было приказано вытащить и оставить поле боя. И вот мы здесь.

Парень немного покраснел, когда вскрыл свой свиток. Может, ему Гаара послание ещё написал? Точнее, написала… Эх… Как же всё там случилось?

— Я иду с тобой. Мы должны отсидеться на случай, если «Акацуки» начнут расследование, — закончив читать и запечатав таким же макаром, как и у меня, прямо в тело свои бумажки, сказал серьёзно Хоичи. Но тут всю пафосность момента испортил его живот, который взревел недовольным бурчанием.

Ну, естественно: двое суток не жрать, если не больше.

— Сначала стоит подкрепиться, — решил я и, порывшись в котомке, достал несколько пластинок вяленого мяса и разделил их поровну со своим новым товарищем.

Глава 20. Неожиданная

Первое, от чего я слегка прифигел в своей деревне, это от того, что меня никто не узнавал: люди, знакомые мне с того момента, как я сюда попал или «осознал себя», провожали нас с Хоичи заинтересованными взглядами, но и только. С другой стороны, конечно, уходил я этаким босоногим оборвышем с узелком на палочке, а вернулся в добротных шмотках, ботинках, стоимостью в четыре местных дома, подросший и физически более развитый, но на лицо вроде не особо поменялся. Всё тот же «красавчик» — копия Учиха Саске, гы. Разве что в лицо мне особо не заглядывали, так как на лбу был повязан хитай с протектором Листа, который оттягивал всё внимание на себя, может, в генине одной из Пятёрки Великих Стран невозможно даже заподозрить «того самого Сайто, сына нашей сумасшедшей»?

По местным законам, шиноби положено всегда носить отличительные знаки: обозначение скрытой деревни, символ клана, особые нашивки на одежде. Но хитай — самое предпочтительное, его точно совершенно все узнавали, да и носить его считалось весьма почётно, так что многие и в скрытом селении без него даже в свой выходной мусор выносить не ходили.

У меня даже и документы для погранцов были — на обратный путь через мост Каннаби, который мы с Хоичи обошли гораздо выше по течению — в горах. Пришлось также небольшой крюк сделать, чтобы появиться в деревне с нужной стороны.

Напарник особых проблем не доставлял. Не сказать, что за прошедшие четыре дня мы стали друзьями и болтали обо всём на свете, но, как спутник, бывший монах был нормальным. Без особых заскоков, да и его способности впечатляли. При том, что Хоичи вроде как сетовал, что без нормального инструмента, то есть специальной бивы, он почти как без рук. Я помнил, что у среднего сына старосты был какой-то музыкальный инструмент, правда не был уверен, что это была именно бива — может и лютня или сямисэн какой, — просто слышал мелодию периодически; сказал, что можно у нас в деревне попробовать купить. Но, как оказалось, инструмент важен не просто, как инструмент, но и должен быть из особой древесины, пропускающей чакру, и со струнами из чакропроводящего металла. Биву Хоичи дали в каком-то там песчаном храме, он не уточнял.