Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

В истинной правильной средине нет ни наличия, ни отсутствия, но есть и наличие, и отсутствие. В ней нет ни цвета (соблазнов), ни пустоты пространства, но есть и цвет, и пространство. Не впадая в чрезмерное увлечение ни наличием, ни отсутствием, ни цветом, ни пустотой пространства, внутри трепетного мерцания стремишься к этому, внутри мрака и тьмы ищешь это. Сможешь ли так приблизиться к этому?

Учащиеся люди в Поднебесной не понимают, что за предмет, что за явление в этой средине. Одни называют ее Пещерой (точкой)[73] Желтого дворца, другие называют ее Пещерой Небесной Долины, третьи называют ее Пещерой Схождения Ста, четвертые называют ее Дворцом Цветения, пятые называют ее Палатой Ясности, шестые называют ее горлом и гортанью, седьмые называют ее пространством между двумя почками. Удержание отверстия пещеры темного (тайного) тела (организма) как раз и определяется как удержание средины и охват единого. Бестолково мечтая о долгой жизни, не только не сможешь достичь долгой жизни, но наоборот ускоришь приход смерти. Печально это.

Конфуцианцы говорят: «Когда еще не возникли довольство и гнев, грусть и радость, определяется это как средина»[74]. Еще говорят: «Когда не отклоняешься и не опираешься, определяется это как средина»[75].

Последователи учения Пути говорят: «Переднее (предыдущее) натягивает заднее (последующее), а заднее натягивает переднее. Вкус снадобья ровен (пресен), а образ Дыхания целостен». Еще говорят: «Инь и ян обретают свои разряды и сходятся в соединении чувств. 2 раза по 8 соответствуют друг другу, и родство устанавливается само собой».

Буддисты говорят: «Есть у меня один предмет, вверху подпирающий Небо, а внизу подпирающий Землю, без головы и без хвоста, без спины и без лица». Еще говорят: «Откажешься от выгоды, и цвет перестанет отличаться от пустого пространства, а пространство не будет отличаться от цвета. Цвет – это и есть пустое пространство, а пространство – это и есть цвет».

Все это речения о местах приложения средины.

Если человек способен сердцем (сознанием) оставаться в этих местах, чтобы исследовать глубочайшее и мельчайшее, он обретет правильность от настоящего наставника.

Познавший и обретший истинную средину словно продел палку в ноздри быка, он поднимается на тот берег, совсем не расходуя сил. Отсюда начинается прямая большая дорога, по которой можно идти медленным шагом и которая в конце концов приведет тебя домой. В Каноне говорится: «Обретешь это единство, и завершится множество дел-событий». Разве это пустые слова?

В стихотворении говорится:

Образцов Пути – три тысячи шестьсот врат,
Но все люди держатся за один росток.
Кто познает отверстие темного механизма истинного человека,
Тот и будет в самой средине – не во вратах.

Схема Золотой Киновари

В «Главах о прозрении истины» говорится: «Путь из пустоты и отсутствия рождает единое Дыхание, затем из единого Дыхания производит инь и ян. Инь и ян еще раз соединяются и создают три тела. Три тела снова порождают и простираются на множество предметов»[76]. То, что определяется как единое Дыхание пустоты и отсутствия, являет собой корень Неба и Земли. Это прародитель инь и ян, это предок множества предметов. Такова Золотая Киноварь.

Мирские люди не понимают, что за предмет, что за явление эта Золотая Киноварь, все пытаются наделить ее формой и образом и поместить где-нибудь в едином организме; или полагают, что она изготовляется переплавкой золотых камней; или полагают, что она завязывается из Дыхания и крови мужчины и женщины; или полагают, что она создается в результате соединения энергий сердца и почек; или полагают, что она появляется в результате собирания Семени и Духа; или еще полагают, что она находится в Море Дыхания Киноварного поля; или еще полагают, что она находится в Глиняной Капсуле Желтого дворца; или еще полагают, что она находится в Нефритовом Изголовье Палаты Ясности; или еще считают, что она находится в пространстве между двух почек. Мнения эти невозможно пересчитать, но во всех них, бросая кирпичи, делают черепки – ложное принимается за истинное. По этой причине изучение Пути подобно копанию в коровьей шерсти, а завершение Пути становится недоступным, как рога цилиня.

Никто не разумеет, что золото (металл) означает крепость того, что не разрушается, существуя долго, а Киноварь указывает на то, что является совершенно круглым и ясным без изъяна и ущерба. Киноварь по сути не что иное, как Дыхание истиной Единицы Прежнего неба. Это Дыхание, пройдя переплавку в огне, в течение долгих кальп не уничтожается, потому и становится Золотой Киноварью.

Схема Золотой Киновари