Читаем «Вратарь, не суйся за штрафную!». Футбол в культуре и истории Восточной Европы полностью

Как при румынской, так и при немецкой власти в период оккупации в различных сферах общества и с различными интенциями проводились футбольные матчи. В Галиции (то есть в генерал-губернаторстве), к примеру, проводился чемпионат среди украинских клубов, в то время как игры польских клубов между собой были запрещены[477]. Как известно, целью национал-социалистической оккупационной политики было превратить генерал-губернаторство в резервуар покорных рабочих, а польскую элиту при этом уничтожить. Поэтому для поляков основание клубов и вообще занятия спортом были под запретом. Само появление на спортивной площадке влекло для поляка наказание[478]. То, что между украинскими клубами в то же время и в том же регионе проводилось официальное первенство, в этом смысле вполне показательно для германской оккупационной политики.

Случалось, что в различных регионах Украины украинские команды играли против так называемых фольксдойчей — этнических немцев. Спорт и футбол были излюбленной формой физической подготовки, соответственно — и формой досуга, и методом поддержания дисциплины в армии. В период 1941–1944 годов на территории Украины было проведено свыше 150 футбольных матчей только среди военнослужащих немецких, венгерских, словацких, румынских и итальянских войск[479].

В рейхскомиссариате и в генерал-губернаторстве при немецкой гражданской власти также неоднократно проходили игры между немецкими и украинскими командами. «Матч смерти», таким образом, был не исключением, а скорее типичным спортивным мероприятием. Вопреки интенции нарратива, целью встречи являлось не только продемонстрировать превосходство немцев перед украинцами на оккупированной территории; такие игры служили прежде всего формой антисоветской и антиеврейской пропаганды. Так, во многих городах проходили футбольные матчи по случаю наступившей годовщины «освобождения от советской власти». Матчи эти разыгрывались при большом стечении публики и часто начинались с декларации немецко-украинской дружбы, которую должны были символизировать национальные костюмы, цветы и знамена со свастикой. Об этих мероприятиях сообщали как украинские, так и немецкие СМИ. В галицийской части генерал-губернаторства участие в подобных формах антисоветской пропаганды принимали в первую очередь украинские националисты. Так, студенческое общество «Львiв» организовало футбольный турнир в честь «годовщины освобождения немецкими войсками Украины от еврейского большевизма»[480]. В состязании принимали участие три украинские команды; награждение победителя сопровождалось минутой молчания в память «жертв кровавого большевистского террора»[481]. К тому же футбольные встречи использовались и как благотворительные мероприятия для сбора средств на студенческие организации, деятельность Красного Креста, а также для размещения солдат в городах-гарнизонах.

В рейхскомиссариате Украина создавались и спортивные общества украинских националистов. Так, украинский спортивный клуб «Днiпро» пытался воспользоваться новыми условиями и хлопотал вместе со спортивными организациями украинской вспомогательной полиции о спортивных сооружениях «Спартака» и «Динамо» — обществ, которые очевидно не существовали более как самостоятельные советские учреждения[482]. Националистическая пропаганда украинских клубов и здесь была направлена прежде всего против Советского Союза и мнимого еврейского большевизма. С течением времени, впрочем, иной раз вступали они в конфронтацию и с немецкими оккупационными властями, так что в 1942 году, например, рейхскомиссар Кох запретил националистический клуб «Сiчь»[483]. В спорте, таким образом, имели место и конфронтация, и сотрудничество. Однако спектр форм взаимоотношений с властью во время оккупации на деле был значительно шире.

Параллельно с украинскими националистическими и антисоветскими спортивными обществами в бывших советских структурах власти продолжал функционировать организованный спорт довоенного времени. Документы Киевской городской управы свидетельствуют, что спортивные советы, в ведении которых до оккупации находились спорт и физкультура, и при немецкой оккупации также организовывали свои мероприятия. Так, бургомистр города Киева вместе со спортивной секцией городской управы предложил организовать во время рождественских торжеств 1941 года спортивный праздник, в котором предполагалось представить широкий спектр видов спорта — от показательных выступлений гимнастов, поединков боксеров, теннисных состязаний до соревнований по прыжкам в воду. Управа ходатайствовала о том, чтобы праздник посетили представители вермахта и немецкая часть населения. Более того, «принять участие в дружеских соревнованиях» приглашали и немецких спортсменов[484].


Ил. 3. Киев, Хлебопекарный завод, декабрь 1942. Фото: Scherer; Bundesarchiv, Bild 121–1492; Sammlung Adolf von Bomhard


Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Танцующий феникс: тайны внутренних школ ушу
Танцующий феникс: тайны внутренних школ ушу

Первая в мире книга подобного рода, которая столь полно и достоверно освещает традиции и тайные методы внутренних школ китайского ушу. Эта книга — шаг из царства мифов в мир истинных ценностей и восточных реалий, которая удовлетворит самые взыскательные требования тех, кто интересуется духовной традицией, историей и тайнами боевых искусств. Зачем следует заниматься изучением внутренних стилей ушу? Как древнейшие принципы трансформаций реализуются в боевой практике? Почему методам психических и энергетических способностей человека уделяется основное внимание во внутренних школах ушу? Как развивают мастерство проникать в мысли противника и выигрывать поединок еще до его начала? Что такое «искусство отравленного взгляда»? Как выполнять полноценный выброс внутреннего усилия при ударе и научиться понимать символическое значение каждого приема? Все это и многое другое в новом бестселлере А.А.Маслова.

Алексей Александрович Маслов

Боевые искусства, спорт / Спорт / Дом и досуг
Реальная драка
Реальная драка

В жизни каждого мужчины иногда возникают неприятные ситуации, вынуждающие пускать в ход кулаки: пьяные подонки пытаются отобрать деньги, оскорбить девушку, просто «отоварить» прохожего развлечения ради. Опасность может подстерегать в темной подворотне, в транспорте, в общественном месте, а порой даже в подъезде собственного дома. Иногда бесполезными оказываются навыки, приобретенные в секциях спортивных единоборств, так как уличная драка не знает правил и пощады – здесь бьют лежачего и бросаются всем скопом на одного.Эта книга поможет вам избежать подобной ситуации, а если уж она произошла – выйти из нее победителем, сохранив собственное достоинство, жизнь и здоровье.Вы усвоите навыки жесткого рукопашного боя, разучите максимально эффективные удары и приемы, узнаете о наиболее уязвимых точках человеческого тела, психологически подготовите себя к встрече с агрессивной гоп-компанией.

Алексей Алексеевич Иванов

Боевые искусства, спорт / Самосовершенствование / Эзотерика / Спорт / Дом и досуг